前期的准备工作是一点也不少的。
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需要焚香祭告,在喜烛台旁点上三炷香,以香火供奉,唤醒其中沉淀的喜庆愿力。
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拿青藤纸、朱砂墨写一道虚宿子鼠神的神道宝号,与喜烛台一同放入火盆,撒上柞楢木粉点燃。
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用祭火洗练一下喜烛台,二十年不积压不用,沾染到的灰尘、古旧杂炁烧个干干净净。
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前期工作就做完了,就可以准备降真驻灵了。
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这个就是坛法中的神变法,与神打的请神上神不同,神变法的核心就是存神召显,乃是炼假成真的功夫。
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余书洋静坐数息,很快进入定中,心神如一开始存思,坐观喜烛台的物神。
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坐观也叫心见,闭着眼睛以心眼、眉眼观测,能见器物的物神灵性。
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灵性足的器物就会成精,正所谓物老成精,这类妖精被称作魅,是一种脆皮妖怪,修行到达七品前,本体被打破就会死。
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经过祭火洗练,喜烛台物神干净如一,乃是小小的团幽光,因为常年燃烧龙凤喜烛,沾染到一丝凤鸟形制。
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余书洋看到烛火幽光,又见这不成形状的鸟形,心中一乐,这不是巧了嘛不是。
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鸟箓阳罡禁有三道鹌鹑真形,可帮助烛台物神化做鸟形,选了一道饮火神通的真形,存思幽火之中。
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说不定以后,能养出鹌鹑样的烛火之精,对此,他小小的有点期待。
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坐观见到物神,心神也就感应到喜烛台,可以直接将子鼠神法相送入其中。
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这一步非常丝滑,属于是心神一念间,想到心意也就到了,子鼠神法相也跟着驻灵其中。
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