庄元若有所悟,“所以,我们不能排斥世间的任何一物,要允许一切事情的发生?”
庄周点头,“是的,没有“无”就不会生出“有”,没有“有”,“无”就无法构成有知觉的生命。“有”与“无”相互依赖,相互依存,就像火需要有燃料才能亮起火光,燃料也需要火才能燃烧起来,两者缺一不可。一阴一阳之谓道,孤阴寡阳就不是道了。你们一定要记住,“有”与“无”同样重要,它们没有谁对谁错。就像男人和女人一样重要,无论是缺少男人还是缺少女人,生命都无法继续繁衍下去。我们要善于利用“有”与“无”,切莫偏执一端,否则就会偏离大道。老聃说过:“有之以为利,无之以为用。”“有”给人带来了便利,但真正产生作用的却是“无”。就像三十根辐条集中在一个车毂上,正因为有了车毂中间的“无”,才使得车轮产生作用。我们的人生也是一样,不能缺少“无”,缺少了“无”,那就不是道了。世人只知道“有”的作用,却不知道“无”的作用。只知道一味地追求“有”,却不知“无”才是生命的根本。一杯浑浊的水,只有静止下来,让水中的泥沙沉淀下去,才会看到水的清澈。同样的,我们的心只有静止下来,进入虚无之境,才会看到事物本来的样子。当我们的心处在空明澄净,无有执着的状态,那就是我们的真实本性。我们的真心属于“无”,我们的人生属于“有”,以“无”之心态去面对“有”,人生就不会再有任何烦恼,此即是无为而为。世人之所以无法活得逍遥自在,就是因为没有活出真心,没有做到无为而为。人被妄心所奴役,只知道获得更多,完全忽视了“无”的重要性,成了偏执一端的人,以至于完全偏离了道,这又怎么可能逍遥?”
庄元道:“如此说来,道是不能离阴阳的,偏向阴或是偏向阳都不是道了,对吧?”
庄周点头,“是的,阴与阳就如同天上的日月。昼夜的交替,四季的轮转皆是因为日月在天上运行造成的,没有日月,就不会有昼夜的交替,也不会有四季的轮转,那么人就无法在世间生存了。人的生命是不能离开阴阳的。有无、动静、刚柔,这些对立面皆属于阴阳。天地离不开阴阳,人的身体亦离不开阴阳。就如我们的呼吸,呼代表阳,吸代表阴。若你们只呼不吸,或是只吸不呼,你们还能活下去吗?所以,允许阴与阳同时存在,不偏执一端,即是道。无论是做人做事,也无论是管理家庭还是治理国家,都不能偏执一端,否则必然会出问题。”
“所以,不偏执一端就是做到包容、理解、接纳,对吗
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