要人心的贪婪还在,人就会为了名利做出各种不仁不义的事情。哪怕我们不断地倡导仁义,也无法遏制住人心的贪婪。只要人能够恢复本性,是绝对不会去伤害他人的,只会无条件地爱天下人,这就是从根本上解决问题。”
姜虎道:“如此说来,世人最需要的不是仁义和礼乐,而是道和德,对吧?”
庄周回答:“是的,只要道和德能够进入每个人的心中,天下自然能够走向太平。若是道和德无法进入每个人的心中,哪怕每个国家都倡导仁义和礼乐,那也依然会存在着矛盾和冲突。仁义和礼乐并不能从根本上解决问题,因为人心真正缺失的是道和德,而不是仁义和礼乐。”
姜虎问:“道既看不见,也摸不着,如何能够证明道就是我们的真实本性?”
庄周回答:“道只可自证,我无法证明给你看。想要证悟大道,就必须认认真真,踏踏实实地修行,让自己进入真正心空的状态,如此方能明白道是什么。我所讲的道,不过是指月之手,而不是月亮本身。”
姜虎问:“真正心空的状态是什么样子的?”
庄周回答:“心中无有半点执着,即是真正心空的状态。我们的天良本性不识不知,无有半点执着,本身就处在心空的状态中。直到落入后天,学习了一堆人的知识,学会区分事物的善恶美丑、好坏对错、高低贵贱后,天良本性便消失了。真正心空的状态是非常舒服的,只要你进入过一次,那你就再也不想从中出来了。人之所以会感受到痛苦,会有那么多的烦恼,就是因为心不空造成的。若我们能一直处在心空的状态,根本不可能会有任何烦恼。修道的主要目的就是杀死妄心,让自己进入真正心空的状态。心空状态即是道圆满的状态。处在这种状态下,我们根本不需要通过任何外物的刺激来获得快乐,只是静静待着就感到很快乐了。空即是我们的真实本性,想要了悟大道,就必须得悟这个空。”
姜虎问:“这个空是什么也没有的空吗?”
庄周摇了摇头,“不,什么都没有的空是假空,不是真空。真空空而不空,不空而空。假空因空而空,空了亦不空。假空又称为顽空,若我们以为空是什么也没有的空,一味地去关闭感官作用,让自己处在不想、不听、不看、不动的入静状态,那就是顽空。真空是无有执着的空,这种空不是无有意识的空,而是保有意识的空。真空不会受到外物的影响,能在一切变化纷扰中保持宁静。若你的心依然会受到外物影响,证明你没有进入真正心空的状态。”
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