亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。真正愿意与道同行的人,道都不会亏待他们。而那些不愿意与道同行的人都是在自取灭亡。”
“得道者昌,失道者亡。道即是生之道,永恒之道,自由之道,快乐之道。那些背道而驰者完全是在自寻死路,自我束缚,自寻烦恼。”
“为师说了那么多,相信你们也明白消除妄念的重要性了。”
“我们都是因一个妄念堕入凡尘,就仅仅只是一个妄念,就能够让我们从先天落入后天,从无生无死的天府之国进入到有生有灭的红尘俗世。由此可知,妄念真的会要了人的性命。”
“若是我们不懂得消除妄念,我们就不可能从后天返回先天,就永远都是一个凡夫俗子。”
“你们要记住:杀生者不死,生生者不生。使万物走向死亡的道本身是不死的,使万物得以出生的道本身是不生的。道本身既不生也不死,生与死不过是“一”做的一场梦罢了,你们完全不必在意。若是你们非要在意,那就是在作茧自缚,这样只会使你们永远困在梦境中无法得解脱。”
“你们应当着眼的是道,只有道才是你们的真实本性,也只有道才能使你们获享平安和自由。在道之外寻找平安和自由,就像越过大海去开凿一条河,这是非常愚蠢的行为。”
“好了,意斋也说完了,徒儿们还有什么想问的吗?”
庄周问道:“师傅,六斋是不是只要一断戒,都等于前功尽弃,然后又要从头再来。比如口斋,若是弟子在第二个月的月初吃了荤,是不是第一个月的斋戒就不算了,又要从头开始斋戒?”
南郭子綦回答道:“没错,你们在三个月的任何时期断了戒,都要从头再来。斋戒的连续性非常重要,若是中途断了戒,就等于前功尽弃了。就像饿了三天三夜的老虎突然寻到猎物,就会使老虎重获生机。这里的老虎指的就是我们的妄心。我们斋戒好不容易快要将妄心饿死,却突然断戒给妄心注入生命力,那不就等于白努力了吗?”
“你们千万不要怪为师严苛,为师都是为了你们好。你们要知道,妄心是非常顽固的,若是不下一番功夫根本就无法将其降服。”
“很多修道之人就是因为不断地断戒,所以才一事无成的。”
“我们六斋的主要目的是使自己的心从外在事物中收回来,使自己的心能够彻彻底底,完完全全地融入道中。只有这样,我们才能培养出道心,也只有培养出道心,我们才能与道合一。”
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