第17章 修道先需养道心

p> “悲哉哀哉！非圣人不救人，实在是有些人不愿被圣人救。圣人伸出手欲将落入生死苦海中的人拉上岸，但某些人非但不愿意接受圣人的好意，还把圣人视为不怀好意的人。”

“若是你们遇到这样的人，不要和他们争辩，直接绕开他们就行了。我们道家只跟有缘人讲道，无缘的人哪怕我们把口水讲干，他们也不会听我们的。”

“非我们道家无情不愿救尽世人。实在是因为有些人过于固执，你和他们讲道，他们非但不信，还要来找你麻烦，这样的人你还和他讲道，就是在给自己找麻烦。”

“好了，言归正传。为师说了那么多，相信徒儿们也明白道心的重要性了。”

“只要我们具足了道心，修道就不再是一件难事。若是我们没有道心，还宣称自己在修道，那就有如在逆水中行舟，非但前进不了，反而还会后退。”

“这世间有很多宣称自己在修道的人，心中却没有道。他们以为修道只要打打坐就能成了，故每天都枯坐上几个时辰。”

“等到时间流逝，岁月变迁，他们才发现自己一直在做无用功。他们感到很疑惑：自己明明很努力地在修道，为什么却一点进步都没有？”

“这都是因为他们没有具足道心。修道必须要培养道心，若是修道不培养道心，就算打坐到死，也不会有任何成就。”

“培养道心就像在锅中煮一道菜，若是锅中没有菜，却还在用火烧，那不就是在煮空锅吗？我们就算把锅烧穿了，也烧不出一道菜来啊。”

“所以，我们打坐时必须要带着道心，这样打坐才会有效果，否则就是在枯坐。”

“枯坐的人只会修成顽空，而修成顽空的人是无法得解脱的。”

庄周问道：“什么是顽空？”

南郭子綦回道：“我们修道必须做到心空，这样修道才会有效果。但是心空分为两种，一种为真空，一种为假空。所谓的顽空，即是假空。”

“真空空而不空，不空而空。假空因空而空，空了亦不空。”

“……”

众人听了这绕口的话，顿时都发懵了。

庄周苦笑道：“师傅，您这话实在太深奥了，能不能说得通俗一点？”

南郭子綦哈哈一笑，说道：“心空确实太抽象了，很难靠语言文字将其说清楚，我也只能说尽我所能将其说清楚，能不能理解到位就看你们的悟性了。”

“首先说说真空。为什么说真空空而不空，不空而空？”

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