第189章 毕力格要反

人是欲望动物，没有欲望的不能称之为人。

有个叫马斯洛的家伙，他弄了一个金字塔形状的人类需求层次，讲了一下人类作为高等生物和其他低等生物的区别，他认为人还有一些区别于低等动物的心理层面上的渴望和满足，听着挺有学问的样子是吧？

其实简言之，就是人这种独特的生物，在基本的生存欲望得到满足后，人会进一步产生社会层次上的需要，也就是老祖宗说的——饱暖思淫欲。

淫欲也不是什么很高端的生理需求，那是底层的人类需求，但是意思差不多，就是得到了这个，就要那个，也就是“这山望着那山高”的意思。

比如，有的人想得到更多金钱，有的人想得到更多的关注，有的人则想得到更高的社会地位和权力。

这也无可厚非，纵观整个人类史，攫取权力的人类大多数属于摆脱了低级趣味的人，人类毕竟是社会性动物，在基本的生存欲望得到满足后，人会进一步产生社会层次上的需要。

相对低等动物的纯粹本能欲望而言，人是有情感需求的高等动物。

因此，人类不仅需要与他人建立深层次的情感关系，还需要融入一些与自己理念相似的群体，使自己产生归属感，也以此得到他人的认可与情感支持。

社会的复杂化，让人们的心理也产生了分化。

于是“他人的认可与情感支持”这个人类的精神诉求就出现了，说白了就是“权力”！

毕力格就需要他人的认可与情感支持，他认为自己比什么特穆尔汗要聪明，比什么阿尔斯郎要强悍，比什么大乾帝国的皇帝还要睿智，他应该是草原之主，中原之主，甚至于他还没有认知到的世界之主。

其实人最可怕的不是他的欲望，而是他的无知。

毕力格自以为自己是个智者，因为在这个时代，超过他认知范围的事并没有出现，或者对这个他造成什么影响，他终究没有洞窥这个世界。

而他面前这个汉人大官，恰恰就是他没有认知到的怪物，如果他知道这个世界上还有比他强悍百倍千倍的人，那么他会果断认为这是个神。

有些可惜，神，站在了他的面前，他尤不自知，今天，他要弑神。

沈非不懂那个美国籍犹太人马斯洛的理论，但是他经历了很多高于这个时代的人类需求的经历，现代社会的光怪陆离，高楼大厦，科技发达，物质说不上极大丰富，但是绝对是现在这个时代不可比的，这是一种几近于降维式的打击。

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