第二百八十八章 众人齐聚真是巧

族危机，晋国有贤，华佗传承医道，医治万民，为妖族之眼中钉，肉中刺，欲除之后快。

他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功，他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。

后来，华圣医道绝颠，为了更近一步，孤身入蛇圣群地，一步一吟，道生造化，创五禽，立医书，绝一族！立地成圣！

此，华圣一脉不但医术高超，连战斗之法也是不弱的！

董修缘笑眯眯的也是抱拳见过，“原来是韩圣之后，狗养，狗养。”不过态度明显要比华安淡了不少。

董修缘哈哈一笑，掠过此人。

来到面色憨厚汉子面前，孔寅达眼色正色了不少，“此位乃是农家俊杰，董修缘别看他看着很大，其实他才二十四岁。名为许安世。”

这么一来，董修缘倒是有了些许记忆了。农家又姓许，恐怕是许家半圣的后裔了！

徐行是个孟子同一个世代的人。其事迹和主张见于《孟子·滕文公上》。他依托远古神农氏之言来宣传其主张，是战国时代农家的代表人物。

不过徐犯此人本来是墨家弟子，后来从农家，立农学，功成而成半圣。但是很遗憾的是，没有更近一步。

其实这是二人的主张背驰，有关大道之争，门清的人心中都懂。

先秦时期，许行有弟子几十人，他们生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，靠打草鞋、编席子为生。他们没有土地，过着流浪的生活。他们从楚国来到滕国，不是追求高官厚禄，而是希望得到一块土地、一间房子，以便定居下来从事耕种。

当然圣人之事，不好做什么评判，左右都是为了大道，更深一点也是为了人族的进步。