大成风华之绝响
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第二部 云城狼烟 59、萨满法器羊皮手抓鼓

信落落大方地上前下跪叩首,道:“启禀县主,草民家在桑树镇外有一个小小的牧场,牧场请了几个北狄牧人放牧。记得小时候,草民去牧场玩耍,恰好有家北狄牧人的儿子生病,他们请来萨满做法治病。草民看见一个羊皮手抓鼓甚是小巧可爱,心生欢喜,就上前查看,不料那萨满脸色大变,雷霆震怒,将我呼喝走了。草民这才知道,那是萨满法器羊皮手抓鼓。”

“萨满法器羊皮手抓鼓?”苏澜疑惑地问道。

“就是那种萨满神鼓,又称抓鼓、手鼓。一般是用薄木条烘烤弯制成圆形或椭圆形的鼓框,上面用鹿、狼、马、羊、牛等兽皮蒙成的单面鼓。鼓背中心有一个皮条或铁条为握手,鼓框和背面穿挂一些铜铃等响物。单手抓而执之。”乔方细心解释道,“萨满自称界于人、神之间,担任二者之间的联络,能歌善舞,娱神医人,又有防灾驱鬼的咒法,是被人极其敬畏的人。萨满自己也以能得到神灵的告示而成为上天的使者而自傲。有的萨满认为,如果跳神时不敲鼓,神则哪里也飞不到;有的则认为,鼓给萨满以力量,与恶鬼战斗,在战斗中可起着盾牌的作用,有的还认为他能够通神,全靠一面神鼓,神鼓是萨满上天入地的法器。”

提起萨满法器手抓鼓,高信眉飞色舞道:“草民那时看到,萨满演奏时,左手握鼓背中心的皮条,右手执鼓棰敲击。可分别击在鼓心、鼓边或鼓框上,也可用手推拉铁环撞击鼓背,或双手配合交错敲击。萨满表演时,除了手执萨满鼓,还腰系腰铃,身穿缀有铜镜或腰铃的服饰,边击、边唱、边舞。”

苏澜边听边想,既是萨满法器,那羊皮手抓鼓的确不是平常人能够轻易触碰的。

果然,乔方道:“鼓是萨满巫师最重要的法器,被称为‘萨满的马’。‘马’是指鼓声把萨满带去灵界。从鼓的制作材料、制作人、制作方法,到每次使用,都有专门的仪式,比如熏香、茹素,还有很繁复的祈祷活动。”

“许是不该随意触碰那法器手抓鼓,高信后来还大病一场。”高三娘叹道。

“应该是被那萨满的雷霆震怒给吓着了。”苏澜微笑道,“可这张羊皮跟萨满法器羊皮手抓鼓有何关联?”

“县主您仔细瞧瞧,这羊皮有什么异样?”高信起身,上前指点道。

“这羊皮上面都是咒语符号。还有,这块羊皮是圆形……等一等,”苏澜瞪大眼睛,道,“你们是说,这羊皮是从萨满法器羊皮手抓鼓上取下来的?”

乔方咧嘴一笑:“正是!县主请看,这羊皮的边

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