第195章 翡翠矿区帕敢镇

形式为联邦制。

赋予少数民族相当大的自主权，但是吴努政府并未真正执行这一政策，对独立前许诺给予各少数民族上层人物的权利采取了限制、削弱和收回的方针，并执行大缅族主义。

1961年，缅甸宣布佛教为国教，克钦人信奉天主教，开始出现矛盾。

1962年，缅甸军人吴奈温，发动军事政变，组建军政府，废除了1948年的缅甸国家宪法。

通过高压政策压制少数民族，造成克钦族等少数民族，与缅甸中央政府的关系日趋紧张。

1963年，克钦独立组织及克钦独立军，扩散到整个克钦邦，克钦民族居住地区，以及掸邦北部地区。

1964年，缅甸政府军开始对克钦独立军，发动大规模进攻，克钦独立军伤亡惨重。

一九六五年二月底，在东南亚旅游越南、泰国的李一帆，来到了缅甸北部帕敢镇。

克钦邦古代为中国领土。

在唐代克钦邦属于中国地方政权，南诏国的领土。

宋代属于大理国的领土，包含江心坡地区、坎底地区、胡康地区，这些地方在晚清和1941年民国时代，被英国占领并入英属缅甸。

1947年缅甸各邦向英国争取独立，同年翁山将军依据彬龙协议，同意将克钦邦、掸邦等地，划为自治区。

克钦族主要信仰基督教，与中国景颇族是同一民族，他们虽跨国界而居,但彼此有着密切的血缘和历史渊源关系。他们彼此来往密切,通婚互市。 从跨居中缅两国的景颇族的族源、迁徙、称谓、语言、习俗、宗教信仰、服饰等各方面来看,他们是同—民族，仅只分别居住于不同的国家而已。

在克钦邦走村串寨，免费送药治病，既解决了当地山寨人民的伤病疾苦，也得到了不少淳朴的山民，回赠的翡翠原石。

走进崇山峻岭中的李一帆，受到克钦人的热烈欢迎。

缅甸政府军和克钦独立军之间的战火，硝烟依然在深山峡谷中弥漫，李一帆已经遇到好几个，枪伤未愈的患者求医。

身背行囊风尘仆仆的李一帆，自然身上带有消炎消毒止疼生肌的各种中西药，前年在金马河血案的时候，为安布伦治疗打伤，那时候就备有足够的各种药品储备。

精湛的医术，良好的医德，熟悉的国人面孔，差不多都能听懂的语言，让李一帆在克钦人中间，树立起来一个很好的个人形象。

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