第二千二百五十八章

婚约并非正式的婚姻，但中国和西方早期的婚约都具有身份法上的强制性。一旦婚约缔结，即会产生身份法上的效力。例如《汉谟拉比法典》规定，一旦订立婚约就不得与他人结婚。在中国传统中，婚约一旦订立，双方不可悔婚。根据《唐律疏议》、《大明律》、《大清律例》等立法文本规定，一旦认定婚约存在，绝不可反悔。在古代，婚约具有无与伦比的约束力，甚至在法律上进行强制执行。那么如果反悔婚约，会有什么结果呢？尽管历朝历代的法律规定不同，但反悔婚约都将受到惩罚。例如《唐律疏议》记载，婚约缔结后立即产生身份法上的效力，任何一方毁约将先受到一百大板的惩罚。若女方父亲将女儿许配给他人，而尚未结婚，父亲将先受到一百板的惩罚，并且后来订立的婚约也无效。如果女儿的父亲还强迫她嫁给他人，就不只是受到惩罚，还会面临一年半徒刑，并且后来订立的婚姻也无效。此外，还需要追回女儿嫁给第一次订婚男子。这被称为“追还本夫”。如果男方重新接受，那还好，但如果男方表现出厌恶和抱怨，不愿当接盘侠，还要解除婚约，女方家庭还需要双倍返还彩礼。因此，在古代，特别是对女方而言，如果想要反悔婚约，需要承受法律制裁和金钱赔偿，事后还会受到舆论压力，因此再婚可能会非常困难。相比之下，如果男方反悔婚约，虽然法律执行方式基本相同，但最后的结果会稍好一些，因为男性在古代承受的社会舆论较少，反悔婚约后仍可正常定亲结婚。反悔婚约代价非常沉重，这也解释了古代人为何如此重视婚约。

阿斯加德在这方面只会更严苛。

所以面对海姆达尔的怨怼，托尔真不知道该怎么回应。

老实说，托尔现在感觉非常的矛盾。

首先，他在情感上实际上是认可地球自由恋爱那套的，因为他认可自由恋爱的逻辑。

婚姻虽然关系到两个家庭，但归根结底，还是两口子的日子，两口子自己过！

其他人或许会觉得帮助他们选择的对象是最好的，但两口子彼此才是真正在一起过日子的人，合不合适，只有他们自己知道。

鞋子合不合脚，只有脚知道。

既然如此，为什么不让他们自己选择自己的另一半呢？

自由恋爱的核心在于个体的自主选择权。这意味着每个人都有权利决定自己是否要进入一段恋爱关系，以及选择谁作为自己的伴侣。这种自主性排除了父母、亲友或其他社会因素的强制干涉。自由恋爱建立在双方真实的感情基础上。这种感情是

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