第二千二百五十六章 求月挤

魔法，都能办到这一点。

可托尔并不傻。

他只是很多时候不怎么在乎那些旁枝末节而已。

他当然知道希芙是自己的伴侣，以前他也不觉得这有什么。自己父母给自己选的，自己只需要接受就行了。

可直到奥丁将他放逐到地球，他的人生观其实就发生了巨大的变化。

他第一次知道，原来，还有自由恋爱这回事。

更重要的是，在地球，地球人非常推崇自由恋爱。

而且这种家族父母安排的婚姻，仿佛天生就具有某些原罪，被人鄙视。

托尔在接手新鲜事物的能力上，非常的得心应手，一下子就学会了……可惜，这家伙只是觉得自由恋爱很酷，他根本没看清楚这其中的本质！

古代人多实行包办婚姻制度，即婚姻是由双方父母或长辈决定小辈的婚配，而进入现代后却实行的是自由恋爱制度，好像不是自由恋爱的婚姻就先天缺乏道德一样，被人诟病。实际上这件事情有其深刻的社会背景或生产力发展背景的。在古代的婚姻讲究个门当户对，这时，双方长辈结亲实际上也是地位相当能够走到一起说得上话的人，才具备结亲条件，假若，双方长辈在地位上并不平等，则很难玩到一块，既然话都谈不到一块，结亲的可能性就非常低了，这就是门当户对的现代版解释。

实际上古人的婚姻本质上是一种财产制度，或者叫做财产继承制度。在宗法制度下，一个男子可以有若干女人，但只能有一个妻子，叫正妻，其余的都属于妾或庶妻，所生子女，正妻所生叫嫡子，庶妻所生叫庶子，嫡子具有继承财产的天然继承权，而庶子没有，只有当嫡子丧失继承权或让渡出继承权之后，庶子才有资格继承家族财产和地位。所以古人娶妻取贤，娶妾取色，实质上就是娶妻要经过父母之命，媒妁之言，按照正经礼仪，明媒正娶进门，娶妾就是租个小轿从侧面进门就可以了。在法理上是不具有财产继承权的，甚至于其本身也属于财产本身。这种制度的形成，是与当时的生产力相关的，在古代生产力水平低下的情况下，财富创造单元其实是以家庭为组织单元的，无论贫富，生产财富的机制和组织方式，基本上都是一个家庭作为生产单元。劳动和分配基本上都要在家庭中完成。所以，以家长制为核心的家庭财富生产组织模式就建立起来了，与之相对应的就是对家庭成员人身的控制，要确保家庭成员服从组织安排，以实现家族利益的最大化，进而实现家族的繁衍和壮大。在这种机制下，个人离开家族基本上

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