第二千一百零三章

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因为现实中真正的“还政于民”，是一直被精英和民粹们绑架的。

那么，我们摘掉有色眼镜，重新来审视一下以蝙蝠侠和超人。仅以他俩而言，既不是民粹，亦不是精英。他们就是绝对力量的象征，理想主义的强者，人民心中的神。这般信仰的图腾，折射出人民对他卑微到尘埃里的期望。

神，不仅要“还政于民”，主动同人民“和解”。更要愿意主动割舍自己身为神的权利，主动向人民“妥协”。本是“人类让渡权利换取安全”的现实际遇，转身一变成为了“神让利为人类谋福祉”。你瞧，是不是像极了盗取圣火的普罗米修斯。

呵，这简直就是要逼着大家一起冷笑，嘲笑着别人，又自嘲着自己：人类会以各种借口逃避对普罗米修斯的救赎，拯救神的，只能是另一个神。

这真是令人恐惧又自豪的奴性啊！

于是蝙蝠侠们和普罗米修斯一样，不断出让自己的利益，且以一种极端“神性”的方式，去执行并只执行着“程序正义”，以求超级英雄和人类间的微妙平衡。这种平衡是人对神的“恩赐”，亦是神对人的“妥协”。如果嫌上面的过于复杂，头铁的知友可以直接看这里，当蝙蝠侠开始杀人，他便顺而成为了制法者和执法者的统一。“英雄”和“人民”间微妙的平衡随之被打破，信仰崇拜沦为强权崇拜，理想在世俗面前渐渐幻灭。

而来的是支撑整个超级英雄背面体系的崩坏。如果说失去“神性”的蝙蝠侠将导致硬币的背面锈化，那么过度“神性”的超人必然会让整个硬币消亡。神，高高在上，自然可以杀伐无度。但卑微又自豪的我们，幻想创造的是一个普罗米修斯式的神，无所不能，且又甘为人类孺子牛。如果这个神“挣脱”了束缚，开始想当一个“真正意义”上的神时，他将会被冠以“暴虐的独裁”之名。超英的世界，是超英强势抽离了人民的执法权（特指过程），这是人民的“弱小”的必然。即使有惩罚者这样杀伐果断的超英，他的行为最优也只可能是“个案正义”。

而现实的世界，人民掌握着执法权和制法权。

人民有能力“制裁”罪犯，需考量的是如何合理的执行与量化标准。再加上各国国情不同、民意不同的引导，其“实质正义”的结果也会不同。但不会过于偏离这一种族群下的“正义”。

这是超级英雄不能替代的。

杀死罪犯，看似可以净化社会，可实际上是在破坏整个社会的基本规则，剥夺了人民的审判权和执法权！

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