重生之乘风而起
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第两千四百六十七章 奢香夫人

重要的活动——打开彝族人藏经的隐秘洞穴,汉人称之为藏经洞,而彝人,更多是将之称为毕摩洞。

毕摩洞一般都地处深山老林当中,人迹罕至,藏经者也不止一代,很多秘密的洞窟是历代知晓地点的毕摩们不断将羊皮书藏到洞中,日积月累而成的。

到了明代以后,毕摩经卷的载体开始从羊皮向纸张转变,但是在名称上依旧称其为“羊皮书”,而且数量上来了一个暴涨。

之所以会出现样的情况,原因就在于彝族出了一位伟大的女政治家——奢香夫人。

没错,就是上一世凤凰传奇唱的那首“乌蒙山连着山外山”的那位奢香夫人。

奢香夫人本是元末川南彝族土司部落的公主,自幼聪明能干,好学深思,明洪武八年,奢香与当时黔中宣慰使、水西彝族默部首领霭翠结婚,人称奢香夫人。

早在宋朝末年,霭翠家族以鸭池河为界,分黔中为水东、水西两部分。陇赞霭翠家族世居大方,称为水西家。

奢香婚后成为霭翠的贤内助,经常辅佐丈夫处理宣慰司的政事。在与丈夫共同生活的过程中,奢香逐步增长了摄政理事的政治才能,以贤能闻名水西各部,受到族人爱戴,被尊称为“苴慕”。

苴慕就是君长的意思。

霭翠死得早,其子阿期陇弟年幼,于是奢香摄行黔中宣慰使,洪武二十二年,明廷派驻黔中的都指挥马烨在役使官兵开置普定驿时,骄纵蛮横,大肆杀戮彝族人民,并强迫水西交纳赋税。

当时黔中正遭大旱,粮食无收,人民生活极端困苦,赋税无从征集。奢香多次行文陈诉,而马烨却借机将奢香抓到贵阳,指令壮士裸露奢香的身体,鞭笞奢香的背部,企图激怒彝族兵衅。

奢香属下四十八部头人,早已恨透马烨,得知奢香受辱,更加愤怒,即带领兵丁聚集,战事一触即发。

奢香深明大义向属下表明不愿造反的态度,当众揭露了马烨逼反的用心,从而避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。

其后奢香经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐,直接走诉京师,向朱元璋面陈马烨逼反的真相。

朱元璋大为感动欲除马烨,便问奢香“以何报答”,奢香回禀:“愿令子孙世世不敢生事”。并即表示“愿意刊山凿险、开置驿道”。

朱元璋大喜,封奢香为“顺德夫人”,赏赐金银和丝织品等物,并将马烨召回京都治罪。

回到黔中后,奢香夫人开辟了两条驿道,打开了与川、滇、

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