的是一条小鱼在三角形里面,一眼望去就像一条在湖里雀跃地游动的鱼。
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叮当作响的一束流苏前后翻动,露出栖息在寻春花蕾上的蝴蝶翅膀的形状。它无视了欢快的叫声,抬起头来,看到一条黑色围巾包裹着额头,在头上裹了两层,形成了块形状。
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小子第一次见这样的围巾包裹方式,所以热爱文化的孩子热情地写道,这种围巾包裹方式就像两边长着的一对水牛角。当它好奇地询问原因时,女孩说这是侬丁人的观念“水牛是他们基业的开始”。它看了看,描述了围巾的末端落向下在肩膀上,唯一的突出显示点就是那条挂着白色银珠的围巾。
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他还听村里的长老说,侬人全心全意地为子孙后代保留他们的民族文化。不仅村民,大多祭司都穿着靛蓝服装为人民举行仪式[1]。
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它最喜欢这个。它的老师教导说,文化是国家和民族之根。失去了保留,保护,崇拜外来文化的意识,以致蔑视我们祖先的文化,那根就会消失,或者被外来侵略者挖出来让毁掉,他们把这个国家的人民变成肉体和精神的奴隶。
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那时,那些失去了根到找不到归路地步,也不想寻根的人们。“一心一意”地渴盼与敌人同属一个国家,希望能成为和他们“同类”的人。最卑鄙的是,他们甚至想 成为侵略这个国家的人的后裔。
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男孩还小,并没有完全明白其中的意思,但他不敢忘记老师教给他的东西,还认真地记在了本书上。
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女孩在口袋里放了几个番荔枝。孩子把那堆摇摆绳索番荔枝归还,抱起双臂说道:
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- 普乔姆拜![2] 我刚吃了一果,肚子就饱了!
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女孩惊讶地听到小子用侬语感谢她。
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- 你侬语说得真好!
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她笑到眯起眼睛,捏了捏小子的脸颊。它嘻嘻一笑,选最新鲜的水果。孩子
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