第六章 问世间可有仙

，不是永远不变的，其意便是指出“道”的变化是因人而异的，各论深浅。古时诸子百家各称其学为长，难道这便是‘我道’？只赞同自己所悟之法？

\n

想到此，余乘风震撼不已，而这‘名可名，非恒名’之意便是：所见事物之名，也不是永恒不变的，各有各的观点，各称其名。每个人所闻事物都可能与前人有不同观点，尽管大致意思相同，可辨别这事物的角度会有所区别。

\n

这句话，无疑再次描述了‘自我’的这一观点。难怪这‘聚气一阶’书中会称‘大道皆相似，我道万千种，顺心而修者，方能证己道’既然与老子所著《道德经》第一句话会如此相似！

\n

曾以为古典之中所说‘白马非马’不过是无聊的辩论，却没想到这此之中蕴含着无极大道。

\n

若说这《道德经》第一句反本原意的话，这‘恒’字似乎又有了两种解释，‘非恒道’‘非恒名’‘非’亦是否之意，也可理解成：不是万古之前的道，亦不是万古之前的事物。

\n

若说这话真有两种意思，那老子是否又在向世人诉说着什么吗？这里面又隐藏着什么秘密？

\n

想到此，余乘风头皮发麻，难道古来真有仙？地球上神话中的人物又去了哪？他们又是否能够称之为仙？如今的‘道’真的不同万古之前了吗？或说这个世界与万古之前有所改变？

\n

余乘风反复的思索着古今神话史，在那古时似乎真是因为诸多原因将这段神话史认为只是一段传说，而非真实存在。可如今余乘风临修仙界，在加上这《道德经》中的话，使他不禁有些相信地球古时的神话。

\n

“非恒名，非恒名！”余乘风此刻反复的诉说着这句话，既难静下心来。地球是高科技文明世界，自然难以相信有仙神之说。而‘非恒名’这话的另一层意思难道是老子在说世人的无知，或是忘祖？

\n

想到地球诸多古典既然能千古传承，定是有其真实之处，若是虚假，为何却能传承至今？

\n&nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页