名号时,皇帝诏命有诰命与敕命之分,五品以上授诰命,称诰封;六品以下授敕命,称敕封。
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而泽则是古代水聚集的地方,释名曰:水深的湖或者水草杂生的湖下而有水的曰泽,又有人说大湖曰泽,像如今的鄱阳湖就是以前彭蠡泽的部分、洞庭湖是云梦泽部分、太湖是震泽的部分,仅仅是部分而已。为什么是部分,因为以前的水泽很大,只是沧海桑田,日新月异,水位逐渐下降,所以就变成了如今的湖泊。
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白金龙玺上写着“敕封冥泽龙王”,想来是哪个朝代君王敕封龙王的印玺,只是冥泽这地方他从来没听过,也不知是在哪里。
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外事不决问百.度,内事不决问老婆,这句话不是没有道理。所以蔡鸿鸣就上网查了下,搜寻一翻后,果然被他发现了关于冥泽的信息。
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《汉书·地理志》敦煌郡冥安.县记载:“冥安,南籍端水出南羌中,西北入其泽,溉民田。”唐代李吉甫《元和郡县图志》记载“冥水,自吐谷浑界流入大泽,东西二百六十里,南北六十里。丰水草,宜畜牧。”
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据专家学者考证,所谓的籍端水就是冥水,所流入的大泽就是冥泽。
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二百六十里也就是一百三十公里,虽然古时候的里和现在不大一样,但也差不了多少。厦门岛内的总面积不过才132.5平方公里,而冥泽却有一百三十公里,可见其有多大。
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只是据专家考证,冥泽应该是在如今敦煌边上的哈拉湖一带才是,怎么这白金龙玺却跑这边来了。
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还有刚才看到的真是龙吗?
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是不是像传说那样,渡劫不成被雷劈了?蔡鸿鸣脑中满满的都是问号,却无人能够解答。
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忽然,他想起了一件事。他家中的膏药方有几个用到龙骨的地方,只是龙骨难找,大多用其它骨头代替了。刚才那个龙头变成粉末,姑且不管它怎么变成粉末的,但那些粉末却是真正的龙骨粉。一想及此
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