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这下牛家热闹了,姬云看没啥事,说了句还有事就借故离开了
牛家人是不明白姬云为何不高兴的。在牛夫人一句句没事常来家吃饭的嘱咐中送走了姬云
太常寺少卿祖孝孙,认为南朝梁、陈的音乐杂入很多吴、楚的音调;而北朝周、齐的音乐杂入很多北方胡、夷的音调,于是斟酌南、北方的音乐,又考察古代的音乐,修成了《唐雅乐》,总共八十四调、三十一曲、十二和。
如果说中国人讲究诗书传家,那朝廷是礼乐传代
既然各个朝代有各自的礼乐。李世民大喜之下,又下诏令协律郎张文收与祖孝孙共同修定唐乐。
六月,乙酉(初十),李世民的大排宴宴开了
“今日喜宴,众卿家放开些”
皇帝做了开场白,礼官唱“奏乐,起舞”
孝孙等人现场演奏新乐。过度沉迷,于国无力。李世民说:“礼乐不过是古代圣人根据实际情况的不同而设施教化罢了,国家政治的兴衰隆替,难道也由此而生?”
御史大夫杜淹说:“北齐将要灭亡时,产生《伴侣曲》;陈国将亡时,又出现《玉树后庭花》,其声调悲哀,过路人听到了都悲伤落泪,怎么能说政治的兴衰隆替不在于音乐呢?”
李世民说:“不对,音乐能够触动人的感情,所以高兴的人听到音乐则喜悦,忧伤的人听到它则感到悲痛,悲痛与喜悦全在于人的内心,不是由音乐引起的。将要衰亡的政治,百姓必然感到愁苦,所以听到音乐更加悲切。现在这二个曲子都还存在,朕为你弹奏出来,你难道会悲伤吗?”
右丞魏徵说:“古人说:‘礼难道仅指玉帛之类礼器吗?乐难道仅指钟鼓之类乐器吗?乐的意义确实在于使人心和睦,而不在于声音本身。”
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