绪;但若不坚持,必会失衡,偏心一方,真心破碎。”
巧巧分析:“若坚持,呈家必会内乱;若不坚持,你又不顺心,难啊。”
平寿回道:“实践与想象,确实有出入,做不到完美相照,我这叫,顾前失尾。想做到公平公正,又得照顾本心的其它情绪。修心得道,真不容易。”
巧巧问他:“那你现在是,实践失败吗?”
平寿轻摇头:“不尽然,实践已有成果,我刚说了,情绪产生与消失后,会反馈给我思考,我会依此成长。这次实践,算是一个不好不坏的开始,我不尽快去铺锦原,就是打算,在此过程中,多多反省,理清头绪和心念,再决定往后该怎么处理这类事件,可以看作是,破灭妄念的过程。你呢,比我优秀,帮我加速情绪反馈,我差不多已经有所感悟。”
巧巧喜笑:“那你说说,往后怎么处理?可别说,跟呈桦一样都放掉。”
平寿露笑:“为什么不呢?我的公平公正,是本心对外界的衡量,我只做我该做的事,不能再像这次,因为念动欲除根,故意找事,非要杀呈桦,结果呢?惹得呈家不满意,我也不顺心。这世上,不公平不公正的人和事,太多太多,我只坚守自己本心即可。不动妄念,不受情绪左右,人们愿意接受,是人们自己的事;我按合作内容,体现平衡标准,是我的事,为何要施加与人?”
巧巧不满这个结果,但能听懂,琢磨道:“这就是反省后,回到真心初始状态?保持完美无瑕?说的怪好听,此心,容得万物,放得万事,平得心态,静得情绪,最终,可修无上道。只是,这样子,我感觉实践证心不够充分。”
平寿轻道:“非也,只要不走向单独的极端,能平衡所有心念,方可修得无上道。正如呈灿前辈所言,实践不是说,要一个人做完所有事,所谓事有两面,过犹不及,很多时候,极端的理性,恰恰是心魔入身而不自知,被妄念的情绪左右,若不反省,修道难得正果,比如。”
平寿手指巧巧,略带神秘感,悄语:“比如,你的家庭,和我的家庭。”
这一段,涉及到个人隐私,尤其是巧巧自小的生存环境,平寿想私下说。
品烟察觉,但又好奇,目犹豫,侧耳偷听。
长思后,代入到她自己的家庭,颇有感悟。
平寿谈的是,某类家庭中,从长辈到年轻代,各有心思,所导致的成长。
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