第320章 难

约60万年前，流传至今的书，时间太久远，巧巧已无感，好奇的是内容。

问：“按顺序，这本该是三三九难？读着不顺口，是不是同样有别称？”

品砧回她：“不错，九难又称昨日心，分为三个阶段，三种修心变化。”

巧巧更好奇，谈至此步，在品砧跟前，脸皮也越来越厚，直言追问道解。

品砧讲道：“现实民间，自古相传，冬季有九个九，共计八十一天，三九和四九最冷，《冬临记》的名字与内容深意，便是取自三九，意指心变冷。”

巧巧恍然，冬临，就是心入冬，迈入三九。难道，此修心术，是讲最冷？

平寿思析：“《成仙记》是以杀行，修无情心，《冬临记》是修封心？”

依平寿理解，既然是心寒至最冷，肯定是经历挫折或磨难，封心避世类。

品砧解答：“封心只是第二个阶段，第一个阶段是寒心，第三个阶段是解心。冬临，最终是在至寒至冷的心境中，找到修心破困的方向，即：心解。”

平寿恍然，修心意义何在？正是破除困难，自我成长。封心？谁还不会？

品砧继续讲：“只不过，《冬临记》的内容表象，不是讲修心，而是讲了一段历史，借一些人的态度变化，讽刺当时的世道，但也将三种修心阶段，暗中传达。我手中这一本，是吕葭搜集到的旧版之一，只有一个平氏角色，是位?性，她作了一首词，名为《昨日》，正是三三九难，又名昨日心的由来。”

品砧没废话，语态转柔，念：“说相思，问相思，燕雀归还寻旧织，天寒三九时；怨谁知，梦谁知，梅花落江雁去迟，寂冻三九时；看他笑，念他笑，风啼何处忆新痕，几许三九时。感觉怎么样？”

平寿轻点头，不作解析，听着是?孩的心事，不好单方面断言其中心意。

巧巧则直问：“这本书的作者，是不是?性？《昨日》也是思想核心？”

品砧轻应：“倒是有这般传言，但事实已无从知晓，《昨日》确实是最关键的内容，后人改编，将此词安在平氏?子头上，是侧面认可其修心道论。”

不等巧巧再问，品砧细讲：“《昨日》共有三段词，三个三九时，对应文中的三种心态和三个时间段。在家乡，时常思念的郎君，终于回来，可一切旧人旧物，皆作枯骨，天下之大，再难寻到一个熟悉的安心之所，此时，心变寒冷，生出仇恨与怨念；但看着战争与死亡，遍布现实与梦境，却找不到一丝方向，不

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