第四章 童子生活

林默从怀中掏出一本《黄庭内景经》，开始研读。

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这就是修行前的准备之二：修行知识的积累。没有知识，说什么也白搭。“含漱金醴吞玉英。遂至不饥三虫亡”是什么意思？“心意常和致欣昌，五岳之云气彭亨”又在讲什么？不懂？不懂你怎么修行？

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这是一个极度让林默头疼的事情。没办法，一个现代人怎么会懂这个？上下丹田在哪他都不知道，何况这更加高深的玩意儿？于是无奈之下，林默只能把所有空闲时间都在知识学习上！

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类似的修行准备还有许多，比方说正确的修行方法，能够护持修行的师门或长辈，这些也是十分重要的必需品，甚至比体魄和知识更加难寻。不过对身处方寸山的林默来说，这些反而不是问题。

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而修行开始后，就要了解修行境界的划分了。渡过三灾后的仙人境界太远，且不去提，尚未超脱凡俗的人间修士大体分为四个阶段，分别是炼气、炼神、化神、返虚。

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炼气阶段，修士体内已经产生法力，不仅能孕养肉身窍穴，还能随经脉运行周身各处，进而使用符篆操控法宝。但此时法力不能外放，也不能肉身飞行。

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炼神阶段，修士法力充盈，肉身已经孕养到一个顶点，不仅能够脱离肉身禁锢外放，做出肉身飞行这等行为，且渗入神魂，开始对三魂七魄进行滋养。

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化神阶段更进一步，此时魂魄已经壮大到能够离开肉身，兵解夺舍他人或魂魄飞出斩妖，都是这时候才能做到的事情。但值得注意的是，此时的魂魄还比较弱小，不仅不能长期在外停留，雷火阳刚之力或地府阴煞之气也能对魂魄造成伤害！

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至于返虚阶段，则是超脱凡俗的最后一步。一念动则法术顿生，一思至则神魂飞至，所谓陆地真仙，说的就是此种境界。

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林默刚开始了解这些之后，对返虚阶段极为憧憬，毕竟这才是神话中无所不能的神仙模样，只希望自己能够迅速成为这种陆地真仙。但一天天过去，要求越来越低

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