第十章 拜师

剽窃。

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刚才已经明确了主题“无为”，林珝第一时间想到的就是华夏古代著名的思想家、哲学家，被尊为“道祖”的老子。

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沧溟大陆这个位面并没有老子，也没有《道德经》。林珝在重生后记忆极其清晰，立刻就背诵起《道德经》中的一段原文来。

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“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”

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意思是，如果社会上不恭维有才华的人，就不会导致老百姓相争；如果珍贵的东西大家都不认为不值钱的话，那么就不会偷窃之人，不炫耀引起贪心的事物，就不会导致让民心混乱，这才是真正的无为。

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这段话一出，韩先生和林卫同时愣了。

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“这……这是你构思所得？”林卫忍不住问了一句，这句话同样问出了韩先生的心声。

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林卫出的那个“自以为无患，与人无争”主题，本有避世无争的意思，林珝将这层意思引申到了更深远的“无为”，等于将难度再次提升了。

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然而刚才的这一段话，虽然只是寥寥数语，却阐述出了“无为”的精义，就算是文院大儒也未必能说出，想不到竟会出自这个乳臭未干的少年之口！

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看到老爹和韩先生炽热的眼神，林珝心里暗暗发毛，硬着头皮答道：“只是联系以前读过的那些书，还有自己遇到的、看到的一些事情，有感而发。不当之处，还请先生和父亲指正。”

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林卫问道：“你还想到了些什么？”

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林珝想了想，又“背”出了一段：“是以圣贤之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治……我就想到这些了。”

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原文是“圣人之治”，林珝为了符合沧溟大陆的风格，改成了“圣

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