第十章

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“切·卡萨达”高等人类和高等精灵的混血儿，传奇大德鲁伊伊利丹·恩崔立的同门，在高等人类驱逐诸神万年以后，少有的几个能获得超脱者天启的人。

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比起伊利丹·恩崔立最后不满生死轮回，在日暮高原舍弃月神艾露恩的眷顾，拾起魔剑卡赞诅咒，化身鬼神之躯的经历。

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这一位自始至终都遵循德鲁伊教义的混血高等人类反而显得比较安全。。

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当然，只是相对来说。

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要知道他的师兄伊利丹·恩崔立所作所为可是让原本高等人类王国联合理事会与日暮高原亡灵帝国奥沃中断了持续数千年的交流。

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还让整个阿拉大陆的北部诺斯山脉陷入长达数百年的混乱和纷争之中。

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不仅造成了数以百万计的战争难民，还让大量的不死亡灵为了逃避战争而散落各处，引起了整个大陆的震荡。

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哪怕高等人类再怎么表示死后转化亡灵是生命的第二次开始，但是这块大陆上并非只有高等人类一个种族，不管是高等精灵，矮人，蛮族，牧族，其拉虫族，甚至大陆极西的人类王国都对亡灵族的存在视为一种邪恶的象征。 迫于各种外交压力，高等人类不得不重新启用了不落要塞“西要塞”，中断了从驱逐诸神之后已经持续数千年之久的南北人鬼外交，给历史开了一个大大的倒车。

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比起自己的师兄是给世界文明开倒车，切·卡萨达的所作所为也只能算的上比较激进一点而已。

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反对工业化，保护大自然，抵制污染的初衷是没有错的。

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但是作为风暴之灵思达林的信徒，行事方式很自然的就没有那些月神艾露恩信徒的德鲁伊们委婉。

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风暴之灵信仰的教义从头读到尾也不会让人从里

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