第36章 湘西三邪

说此事后立即派人在辰安县内搜寻凶手下落。

后来搜寻之人根据血迹在后山发现了一个山洞，进去后果然找到了正在里面休息的死尸。

为避免死尸继续残害百姓，搜寻之人便将洞口用木柴堵住。

死尸听到声响刚想逃离山洞，岂料这时堵在洞口的木柴已经被点燃。

冲天大火将洞穴里的东西烧了个干干净净，等人们进去之时死尸已经化作焦炭，如此这件事才算是告一段落。

此事虽说只是乡野传闻，但湘西确有赶尸一行，只是我从未见过。

除此之外在湘西三邪中我最感兴趣的便是落花洞女的传闻。

生苗部落因为与外界闭塞所以封建落后，每个部落除了有自己的图腾之外还会信奉神灵。

每年的特定日子他们都会在部落中选出一名未出阁的少女，将其献祭给山中洞神。

每当少女被送至洞口时都会显现出神游四海的状态，她们面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，随后便会被族人送进洞中。

结果如何无人知晓，但从未有少女活着从洞中离开。

因此当地人才将被送进洞中的少女称作落花洞女，因为她们宛若落花无声无息。

至于蛊术是湘西三邪中我最为忌惮的，因为我早就听说过一句话，蛊可杀人于无形。

来湘西之前我曾查阅过资料，每个生苗部落中都有一名蛊婆，也被称作草鬼婆，她们在部落中专行放蛊之事。

所谓放蛊是一种古老的巫术。

两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载，宋国郑樵所着《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法。

大意是说将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。

历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态。

历代志书史记关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆与蛊毒变得更加诡秘。

传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。

一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。

正因为忌惮蛊术，所以我才对寻求的帮手如此严苛。

来之前我已经询问过沈灵厌，他

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