第8章 制衡之道

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传闻很多年前，鎏州出现了一个风华绝代的少年，十八岁便已位至巨持，声名十分了得。虽说此等造诣并不多见，可这些还不足以让这个少年被人津津乐道，主要是因为这个少年身负安民之志。

当时九州纷乱，人心思安，胥丰身兼三色神威，立志匡扶宇宙，系为鎏州人士，便投鎏王帐下效力。然鎏王与世无争，只求偏安一隅，并无大志，胥丰壮志难酬。

虽鎏王待人不薄，一听说汉州有个叫东方弘的人位至全真，且胸怀大志，有扫平诸乱之心；得知对方求贤若渴，胥丰毅然弃主，转投汉州，后被东方弘编入“二十四踏云卫”之中，并肩驰骋于疆场。

忽忽数十年，汉州一方得以稳固。在此期间，有关于“二十四踏云卫”以及东方弘的事迹从此难以道尽。

胥丰大名，慕容酒自是听说，胸中亦是充满敬意，只是想起往事，又不免黯然嗟叹。只因二十四踏云卫早已不复存在，胥丰也已埋入尘土。

方才听了孟芥濡之言，字里行间，似乎表明，这个胥荣不仅是胥氏中人，还是胥丰的弟弟。

慕容酒对其打量几眼，觉得这个人气度不凡，胆识也很过人，惟一的缺憾，兴许就是天生骨缺，无法踏上炼道。

慕容酒摇头低言，“方今之世，没有灵骨那可不成。”

胥荣似乎也很清楚这一点，方才的神采荡然无存，此时赢下棋局，脸上竟如死灰。

“但愿，玄机城能够掌握九州命脉，不要应了这盘棋……”孟芥濡蹉叹道，“记得，成祖皇帝是开元八十四年驾崩的，现乃开元一百六十四年……八十年啦，羲国整整八十年没有皇帝在位！”

“成祖”乃是羲国末代皇帝的庙号，此号由来很具说法，——一说他扫平寰宇，统一九州，功高无量；又说他不畏天地法则，追寻长生不老之方，引出炼道滥觞鼻祖，以令凡人脱胎换骨。所以后世的修炼者感其功徳，以“成祖”二字立为庙号，史称成祖皇帝。

人间骨缺者数不胜数，骨全者才是异类，但在场的几个文人，全都因为天生骨缺而流露出悻色。正是由于骨缺，他们只能把平生的精力投入到书文之中。想那昔日贤达，哪个不是靠着大家经典、治国学策施展人生抱负的？现如今，大地更迭，人间脱变，往日的贤家名言，定国韬略，像是化外杂谈，不符现实。方今九州混乱，虽有志向，却无匡扶宇宙之力，怎不叫人痛心疾首？

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