炼,才称修炼者。两者相似在于勤,区别在于形。
书是有形之物,所有人都能读。
然而修炼,修的则是炁,为无形之玄眇,乃宇宙万物之生成,存乎天地之间,亦是包罗万象层出不穷。方今为人所吸纳的称为“玄气”,不为人所吸纳的称为“灵气”。至于如何感悟这种无形的炁,还须具备一块名为“灵骨”的感官。正是有了这块感官,才能吸纳无形之玄气,进而化为玄力,摧动天地浩瀚与无穷。
灵气虽不似玄气那般为人所吸纳,却也能够被觉察,以及运用。譬如修炼者利用富含灵气的材料制作成玄器、法器、符箓、灵物等等制品,依然可以发掘其中的奥妙。
但是,没有灵骨,灵气亦如空气般飘渺难觅。
“灵骨”这个词语并不新颖,很早以前便经常使用,用途广泛,亦去形容人,譬如:你真聪明,乃具灵骨。
听上去十分风雅,从不计较对方是否真有灵骨。
到了现在,这类措词用法还须谨慎,要是运用不当,不免引来误会,——因为有些人真的长了一块灵骨,而有些人真的没有这块灵骨。
这块特殊的“骨头”与生俱来,岑绍出生时,便被宣告不具灵骨,但有胳膊有腿,不算残疾,没什么打紧。然而年复一日的成长,似乎缺少一块灵骨,便永远无法看见人间最美的苍穹。无法全视山河的波澜壮阔,这种沮丧之色,久而久之酿成心病,无法根愈,整日忧郁不得欢。
每次对着玄器观察,岑绍总有一种上当的感觉,几度怀疑买来的玄器全是赝品,于是请来很多位面居高的修炼者进行鉴定。这种揣测很快就被推翻。待那些修炼者鉴定完毕以后,近乎每个人都被剑中所蕴含的灵气所震撼,并一致说道,“是玄器无误,只是……”
那些人欲言又止,不想击碎岑绍火热的心,——是的,无论什么玄器,若不通灵,便与寻常的兵器无甚两样……
确切的说,玄器只是修炼者的一口棺材!
据说,修炼者位至全真以后,如遇到无法规避的危险,预知肉身即将被毁时,可以元神出窍,将自身魂灵暂栖“魂珠”之内,以此寻求涅盘再生的契机。魂珠和玄器都是用富含灵气的“琞璧”打造而成,但魂珠的灵气相对薄弱,无法长久的保全元神,所以在此之上,便由来灵气更强的玄器。
相传,长眠在玄器之内的魂灵至少存焉千年。
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玄器不像法宝、符箓,
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