静的地方,能够沉下心来,好生梳理。况且此地距离襄阳城也不远,先生随时可来。”
司马徽是看着眼前的这个小子,从9岁,成长到16岁的,几乎可以算是半个儿子了。一边感慨着时光飞逝,一边同意了陈辰的看法。
“既如此,我便不再多嘴。若是有何问题,启明切记要来城中寻我。”
陈辰告别司马徽之后,便领着陈氏派遣而来的家仆游览起卧龙岗。
寻了一处视野开阔,环境秀美的平地,搭起了木屋。
所谓的隐居避世,不过是当代贤才自抬身价,待价而沽的托辞罢了。
三日之后,木屋落成,陈辰备齐祭祀物料,带人步入卧龙岗深处,祭山神。
有祭词曰:
维天运建安元年九月,祭主弟子陈辰谨以香烛云马茶酒之仪,虔祭於山神土地里域等神之神位前。
惟神职司山溪,位居灵方,善则锡福,恶则降殃。无祝不应,有感必通。
言念弟子,世居此土,农业聊生,年年康泰,岁嵗平安。
今岁以来,殊觉不样,疾病染传,心切悚惶。
具备菲仪,祝告神旁,伏望山神垂怜,大施恩光。
俾瘟疫速退,逐妖氛潜藏,黎民沾恩,永世不忘。
又道:
一拜山神兴发家,神力弘扬山河洁;
步步高升歌福祉,万物咸乐神明恩;
财宝无边福禄连,健康安定灵运旺;
崇德修贤敬神道,长乐安康应人神。
祭礼完毕之后,陈辰遣返大部分陈氏家仆,只留一男一女两人,跟在身边照顾起居。
男仆名为陈忠,算起来还比陈辰小了两岁,自幼便跟着陈辰,算是书童。
女仆名为陈王氏,没错,已经嫁人了,约莫不到四十的年纪,也算是看着陈辰长大的家中老人了。主要负责陈辰饮食起居。
自建安元年九月,颍川陈氏陈辰陈启明,隐居于荆州地界。广交良友,寄情于山水,苦学冥思,声名鹊起。
一时之间,襄阳卧龙岗,潜着一条龙,的说法流传了出去。
就在传言引而待发,还未扩散之际。公元197年的正月还未过去的时候。
卧龙岗山下又来一群人。
当先两人,身着粗麻孝服。为首一人,约莫十七八岁的年纪,外表端庄,眉毛细如游丝,一双明亮的眼睛透露出深邃的智慧。鼻梁高挺,嘴唇紧闭,显示出果敢和决断
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