佛教与佛经的探讨
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第7章 观照禅定

就像在门口站岗的哨兵一样,静静地注视着内心念头的来来去去。

当一个念头升起时,不要对它进行评判、分析或追逐,只是单纯地觉察它的出现。例如,可能会出现一个关于明天工作的念头,或者是一个过去不愉快经历的回忆,这时我们只需意识到“有一个关于工作的念头”或“有一个回忆的念头”,而不陷入对工作细节的思考或对过去情绪的纠结中。如果念头自动延续或引发了其他相关的念头,也要同样地觉察到这种变化,如“念头在蔓延,出现了更多关于工作的担忧”。通过这种持续的观照,我们会发现念头就像天空中的云朵,它们自然地升起、飘动、消散,而我们的心始终保持着一种空灵、宁静的状态,不被念头所干扰。

(二)情绪的观照

情绪是我们内心世界中更为强烈和明显的体验,对情绪进行观照也是修行的重要环节。当我们感受到某种情绪产生时,如愤怒、悲伤、喜悦等,首先要做的是在身体上找到情绪的落脚点。愤怒可能会体现在胸口的憋闷、心跳的加速、面部的发热;悲伤可能会伴随着喉咙的哽咽、胃部的不适、眼睛的湿润等。

在觉察到身体的情绪反应后,将注意力深入到情绪本身,去感受它的强度、质地、颜色(如果可以用形象来比喻的话)等。例如,愤怒可能像一团燃烧的火焰,炽热而具有攻击性;悲伤可能像一片灰暗的阴霾,沉重而压抑。然后,观察情绪在内心的变化过程,它是如何逐渐增强、达到顶峰,又是如何慢慢消退的。在整个过程中,不要试图去压抑、逃避或放纵情绪,只是以一种客观、中立的态度去观照它,如同看着一个在舞台上表演的演员,任其表演,而我们的心始终保持平静和清醒。

(三)身心现象的观照

除了念头和情绪,我们还可以对身心的各种现象进行观照,包括身体的感觉、呼吸、动作以及思想的活动规律等。

在身体感觉方面,无论是身体的舒适感、疼痛感、麻木感还是其他任何感觉,都可以成为观照的对象。当感觉到身体某个部位疼痛时,将注意力集中在疼痛处,仔细观察疼痛的具体位置、范围、程度、是刺痛还是钝痛、是否有变化等。在观察过程中,可能会发现疼痛并非是一个固定不变的实体,它可能会随着注意力的集中而有所减轻、转移或改变性质。

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对于呼吸的观照,不仅在禅定中进行,在日常生活中也可以随时留意。观察呼吸的节奏、深浅、长短

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