第22章 何为如来

是佛法的根本，是修行者追求的最终目标。

- 法身如来与真如的关系

法身如来与真如紧密相连。真如是宇宙的本质，而法身如来则是佛陀对真如的完全领悟和体现。法身如来以其无尽的智慧和慈悲，向众生揭示真如的奥秘，引导众生回归到真如的境界。修行者通过对佛法的学习和实践，逐渐体悟到法身如来的存在，进而认识到自己本具的佛性，实现心灵的解脱。

- 法身如来的特征

法身如来具有无相、无为、无漏等特征。无相，即没有具体的形象和特征，超越了一切有形相的束缚。无为，即不造作、不执着，顺应自然的法则。无漏，即没有烦恼和缺陷，是完美无缺的存在。法身如来的这些特征，体现了佛陀的超越性和神圣性，也为修行者树立了崇高的目标和榜样。

2. 报身如来

报身，是佛陀因修行功德而显现的庄严身相。报身如来是佛陀为了度化众生而示现的一种殊胜形象。报身如来具有三十二相、八十种好等庄严特征，光芒万丈，令人敬仰。

- 报身如来的形成

报身如来是佛陀在多生累劫的修行中，积累了无量的功德和智慧，最终成就的庄严身相。佛陀通过修行六度万行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，不断净化自己的心灵，提升自己的境界。当修行达到圆满时，便显现出报身如来的庄严形象。

- 报身如来的作用

报身如来的作用主要是为了度化那些具有较高修行境界的众生。这些众生能够通过对报身如来的敬仰和学习，进一步提升自己的修行水平，迈向更高的境界。报身如来以其庄严的形象和无尽的智慧，激发众生的修行热情，引导众生走向解脱之路。

3. 应身如来

应身，即佛陀为了适应不同众生的根机和需求而显现的各种身相。应身如来是佛陀在世间的具体显现，以各种不同的形象出现在众生面前，如佛陀以王子的身份出生、以沙门的形象修行、以佛陀的身份说法等。

- 应身如来的多样性

应身如来的多样性体现了佛陀的慈悲和智慧。佛陀根据不同众生的特点和需求，以不同的身相、不同的方式进行教化。对于善良的众生，佛陀可能以慈悲的形象出现，给予关爱和鼓励；对于作恶的众生，佛陀可能以威严的形象出现，给予警示和劝诫。应身如来的多样性，使得佛陀的教法能够广泛地传播，利益不同层次的众生。

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