第580章 众妙之山的现状

能掌握一两种特殊的神术，严格说起来，真正与这个时代众妙之山的神侍更相似的，反倒是合文郡这个不信仰神明的家伙。

抵达众妙之山后，合文郡并没有直接前往霍格沃茨山，而是选择了先去西昆仑的回春观，去拜访一下那些自己的“隔代弟子”，看看能不能通过他们把“心灵相通”从巫师之家的宝库中弄出来。

不知道为什么，他心里有些排斥直接去面对巫师之家那三胞胎兄弟，总觉得如果跟他们产生交集，可能会发生什么意想不到的事。

回春观的神明给自己起的尊号是“观世音”，算是“众妙九神”里面比较不气人的一个，反正自打《封神》一书面世之后，就有不少人真的以为“观世音菩萨”就是阐教金仙“慈航真人”，岑三云虽然在合文郡面前自称是出家道士，但其实道家的典籍，他怕是真不如《封神》那么熟悉——他是谢自然在部队里挑的弟子，有时间背熟回春观的传承妙法就不错了。

“观世音”的身世资料，在佣兵协会提供的情报中也有记载，他原本姓妙，名讳上玄下机，正是岑三云的徒弟、回春观二代观主妙通的后人，而合文郡在回春观生活的那段时间，妙通是以师叔之名称呼他的。

把乱七八糟的事情都混作一谈的话，合文郡也确确实实算是妙通的师叔，他在时光之旅中拜了李朔一做干爹，而岑三云则是李朔一的妻子谢自然的徒弟。

合文郡其实也并没有打算直接去跟妙玄机打交道，甚至根本没想过以真实身份示人，他打算冒充一名普通的“外门弟子”先混进去。

所谓的“外门弟子”，就是七大派门下的弟子自立门户之后所收的徒弟。

在岑三云还在的时候，七大派就有不少弟子出师之后，或回故乡、或在众妙之山周边的城市中自立门户，收徒授业，而在岑三云离世之后，七派的弟子甚至开始在众妙之山中开派立宗，而周边三国的统治者与众妙诸神不仅不加阻拦，反而大开方便之门。

对神明而言，七派弟子自开宗派，不仅有利于吸引信众，发展信仰，更能增加神教的收入，减轻支出负担。

而对于周边三国的统治者们而言，七派内部的分裂越严重，他们可以从中获取的利益也就越大，众妙之山中的七大门派可是各有秘传绝学的，他们的手不便伸入在神明照拂下的七派之中，但是那些自立门户的小门小派，神明们也不好意思妨碍三国的统治者“行使自己的管辖权”。

本来神明对于世俗的事情，就不能随便直接插手，就算周边三国

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