第268章 夺剑

…”

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他低声喃喃，明白了这一切发生的缘由。

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孱弱的反抗，在预期之中。

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……

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天上被一击打散的云絮，开始慢慢聚拢，幕后的眼睛再度张开。

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张是道的《神而明之》有着赋予死物以灵智的效果。依照“泛神论”的世界观，从物体中诞生的不是普通的魂灵，而是神明灵。

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不止是山川河流、草木禽兽，连更抽象的文字符号都囊括在生效的范围内。号称“万事万物”可能显得夸张，但目标之适用广泛绝非寻常咒禁能比。

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这其中自然包括人，以及人的身体部位。

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例如道教中就有“五脏之神”的说法，所谓“天地间有神宝，随五行为色，随四时之气兴衰为天地使，人人腹中为五藏神”，张是道只要一个念头，就能让某人体内的器官产生自我意识。

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这不是他常用的手段，主要用途是惩戒别人。

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原本完整的身体突然破碎成数个载体，体内的内脏，手足，肌肉……全都有了自我意识，就像是体内变成了怪物的巢穴，那种感觉堪称毛骨悚然，没有几个人能承受。

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但在之前的战斗中，他从未尝试对屠龙师本人使用。

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理由很简单，特等咒禁师身体内部那庞然的真炁，本身就具备对任何咒禁的强韧抗性。除非是能在长时间斗争中将其消耗殆尽，否则难以生效；

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而反过来说，若是到了咒禁效果能干涉五脏六腑的程度，那对手本就离死不远，用哪种手段都一样。

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屠龙师手中的那柄“昆吾”本该具备相同性质，毕竟它是特等规模的能量结晶，但在张是道针对它使用能

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