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金青石的爸爸金山,金山的爸爸也就是金青石的爷爷,当时还是一个农民,偶然被生产队派到治沙研究所当临时工,挖坑,郭普难研究的阻挡沙丘的红柳根系有多深,须根有多长,红柳根扎下去又多深,红柳缺水地下水到多少米,红柳才能枯萎。
工作在神圣和荣光的光环遮挡下,剥开层层迷雾,里面就是平庸,青石头爷爷挖沙,郭普难做记录,他挖累了,郭普难也帮着青石头爷爷挖红柳根系的沙子。
子弹可以穿透身体,但不能穿透灵魂,唯有知识可以穿透灵魂,郭普难研究红柳的成果,其实就决定青石头爷爷挖沙子的深浅,这样青石头爷爷就和治沙研究院院长郭普难成了患难之交。
大跃进流传在西河县这么一首诗:脚踏地球手攀天,亩产千斤翻十番,力争亩产双万斤,不达目的心不甘,挖红柳,砍胡杨,男女老少齐动手,完成任务有保障。
金小茗在电视上听到这样一句话:“决不让黑山村成为罗布泊。”是现在一个类似于像苏秦、范仲淹、诸葛亮这样的大人物说的。
要是在五十年前,有一个这样的大人物说上这么一句话:“决不能让黑山成为罗布泊”。乡村教师金小茗也编不出这个故事。
对一个有良知的知识分子来说,当别人沉浸在欢乐之中,对于灾难,刚开始并非灾难,而是一种表面的繁华,就好比是错过季节播种的小麦,看似长得脆脆青绿,其实没有一点收获。
就好比地震海啸前得海平面,风平浪静,海滩上人们嬉戏游玩,一个智者,说海啸来了快跑,游玩的人会骂那个智者多事,可海啸来临,以后我们对发现海啸的智者产生敬仰,可是这个智者已经被当成疯子放逐,于是这个智者就成了悲剧人物。
要么妖言惑众被杀,要么就是剥夺智者的自由,智者之所以是智者,他也知道说出来灾难来,影响人们游玩的雅兴,但是智者不说出来如鲠在喉,又不得不吐。
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