第606章 九窍石胎

“荒天帝创出的‘秘境法’，在证就人道极巅后，就对天地资源的依赖性，有了一定程度的下降。活出第四世之后，悟道方向明显的从‘向外求’变为‘向内求’。得证红尘仙后，身外之物几乎可以说是可有可无，无法成为晋升到下一境界的阻碍。”

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“我创出的‘灵根法’，则更早一些。证就第七境‘仙道道果’，化为真仙后，对于天地资源的依赖性，基本趋近于零。后续有资源，会进步的快一点。若是没有资源，依靠自身慢慢推演，只要天资才情足够，也能在无尽的岁月之中，身成‘大宇宙’。”

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“金乌天帝时代，各尊无上巨头联手创出的‘道种法’，对资源的依赖性是比较强的。可渡过诸天规则劫难，拥有仙王道果之后，也逐步从‘向外求’转而‘向内求’了。乱古纪元时期的屠夫等仙王，获得体生帝光成就，也并非依靠大量外物得来的。”

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“而此方‘泡沫天地’的修行体系，在王境的修行中，大概率还会对万物信仰，有着比为严重的依赖性.于破王成帝，得证道祖后，是一番怎样的景色，还未拿到相应的无上法门，难以进行准确的推测，可按照这种逻辑，修行还是需要万灵信仰进行辅助。”

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作为一名对信仰之力研究的比较透彻的路尽生灵，熊墨极为清楚信仰这东西的便利，但也清楚这种源自万灵心念的东西，会给修行者带来怎样的危害。

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在潜移默化中，就令吸纳信仰作为主要修行手段的生灵，发生人格畸变的大恐怖，可是真实存在的。

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信仰有毒，并非只是闲谈。

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依靠万灵信仰可以证就无上道果，成为一尊开辟出新进化体系或者修行体系的开道道祖，但是想要按照这种修行逻辑去证就路尽至高.几乎不可能。

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想要立在道之悬崖上，行至修行路的尽头，必须要“纯粹”，容不得半点“杂质”。

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万灵信仰中所携带的，带有他人真灵气息的“渴求”、

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