重生明帝,但大明已经没了 第296节

('\n

也就是说，这个数字，完全是以非农业税顶出来的，那就很厉害了。

\n

-------------------------------------

\n

“这是一个阴谋！针对大明帝国的阴谋！”

\n

“起田兄，你们应当小心了”

\n

南京城中，大明内阁首相瞿式耜的府邸里，专门来拜访的老友艾儒略严肃言道

\n

艾儒略是意大利耶稣会传教士，和瞿式耜几十年交情了

\n

在明末清初思想变革之际，一大批耶稣会传教士来到中国，为东西方的思想、文化技术交流有很大作用，其中不少人，在明清朝廷担任要职。

\n

不同于传统传教士，这些耶稣会教士，文化科学修养很高，比如艾儒略，与很多大儒均有交际，精通汉学，被誉为“西来孔子”，瞿式耜早年丁忧归乡之时，也与他有来往，还接受过洗礼，教名多默。

\n

朱由榔一开始对于这些天主教教士的传播，也有防备心理

\n

但后来，从他深入了解后发现，其实很多文人、儒士和天主教产生交集，与其说是天主教吸引他们，不如说是因为明末思想变革的大背景下，许多士人探究新思想的好奇心在起作用。

\n

诸如瞿式耜、李之藻、王征等等，受到影响的文人士大夫，并没有妨碍人家的传统意识形态。

\n

只是相较于两百年后，在封闭与保守中，日渐僵化的士人群体而言，这些明末文人，在思想上，更为包容和开放。

\n

艾儒略在光烈朝后，一直在礼部和理藩院任职

\n

之前主持编写有关世界地理的

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共7页