第535章 白莲教大起义

况呢？

这是普遍存在任何地方的阶级矛盾，和咱们说的元朝时的民族矛盾是两回事。

元朝虽然的确没有哪部法律，哪篇公文说天下分成四等人。

但这四等人的区别，是确确实实的存在的，这也是史学界公认的！

比如元朝有很多法律明确规定了蒙古人和色目人的特权，却处处针对、限制汉人，南人。

在元朝时期，高丽人，女真人都被划分为成汉人这一群体，结果高丽人还非常不满，多次向元朝提出，他们应该被算作色目人，但是元朝没搭理他们。

这说明了什么呢？

又比如，元朝的重要的、实权的官职，规定必须由蒙古人，色目人担任，汉人和南人只能当副手。

整个元朝，就仅有那么几个汉人算得上高官！

又比如汉人，南人犯法，要刺字干嘛干嘛的，但是蒙古人和色目人犯法，却不用刺字。

就比如当时有一个女真人犯了法，结果地方官府到朝廷都懵逼了，这到底应该算色目人还是汉人呢？

不是？懵啥呢？犯法就犯法，依法处理就行了，还要先搞明白到底是色目人还是汉人?这说明了什么呢？不就是区别对待吗？

最终，这些人搞了一大圈，终于搞明白了，女真人是划分到汉人这一群体的。

如什么在汉人南人聚集多的江南，搞严格的宵禁啊，即便是在家里也不准点灯啊，不准搞集市啊之类的。

还有比如禁止汉人南人学枪棒，收缴兵器铠甲，甚至就连一些铁质的生产工具，也要收走。

还有科举，虽然元朝后期恢复了科举，但是同样是处处给蒙古，色目特权，却限制南人和汉人的考试难度啊，录取人数这些。

如此种种，元朝和清朝的区别，大概就是元朝主要是想限制汉人的武力，并没有像清朝那样大面积系统的摧毁、禁绝文明。

最后，至于那些什么天灾之类的，就不说了。正如我之前的视频说过，天灾要来，并不分什么盛世，乱世。

只不过是盛世的朝廷组织力强，能够更好的集中群体的力量，共同对抗、渡过天灾罢了。】

...

“狗一样的东西，等我们打到燕京，本王倒要看看你还敢不敢说是主人！”

清朝，乾隆时空，项羽一巴掌狠狠的拍在了桌子上。

“就是，到时候我一定要找个狗链子，栓在那乾隆的脖子上，看他汪汪叫！”

刘邦

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