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因为次日轮休,在高美惠让蔚映如给仨人拉群的当晚就去骑行了。上午蔚映敏就电话了她,直接说那晚的事,他把早先俩人在农庄讨论的“单身主义”给拉出来了,他说他没婚恋的打算,要当个单身主义者。
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高美惠先是沉默,然后问他,“为什么?“先前在农庄时他不是这态度。
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蔚映敏倒坦率,“我没有处理亲密关系的能力。”
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高美惠追问,“你是想象中认为自己没有能力还是通过实践证明?”
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蔚映敏说:“通过实践证明。”
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高美惠点头,“我明白了。”
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事说开了,俩人继续以姐弟关系相处。
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这是蔚映敏自己处理问题的方式。他不想当作没发生,像个没事人一样。
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俩人把事说开的当晚,高美惠就出来骑行了,这回比以往多骑了十公里,以往是八十公里。她对蔚映敏提出交往是觉得他人有意思,跟他一块吃饭很有食欲,也的确动心了。她做事情不大会深思熟虑,她只要觉得这件事可行,大致的前因后果思考一下,然后就行动了。具体的成败那是过程决定的。
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在这件事里她没太考虑蔚映如的立场,以她对蔚映如的了解,她最多会觉得别扭,别扭着别扭着就适应了。男女关系十分简单:我想跟你交往,你要不要跟我交往?这就是两个当事人的事情,跟外人没干系。
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这件事之所以能说开继续当姐弟,是她在蔚映敏扯出”单身主义者“的那一刻一下子看透了,这个男人不利索,干个事自相矛盾,虚构困境,又存在一定的认知缺陷。
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她愿意继续当姐弟、也只能当姐弟的根本原因——不是她接受了他拉的“单身主义者”这面大旗,而是理解他拉这面大旗的深层次原因。如同她不信玄学,不信什么
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