子,举着布条在路边抗议,想要找厉夏理论。
厉夏自然不可能屈尊降贵和这些人辩论的,等到辩论完的话,不知道何年何月了。
甚至有的老夫子,为了成全自己的名声,带着弟子在路边喊话的,询问厉夏身为人王,他听到了陌王被杀,心里如何自处。
不过这些人都不可能靠近厉夏的,就被外围的景国军队驱赶了。
有的人是真的愿意献身找厉夏理论,当然也有一些人只是单纯的想要从厉夏身上刷名声罢了。
这个时代之所以能够百花齐放,可能就是和大家对百家的纵容有关系吧,只要百家不是太过分,甚至可以指着人王的鼻子揭露他的错误。
别问,问就是圣人给他们的底气。
圣人说过,当面指出人王的错误是一种美德,这是读书人应该做的事情,不能因为人王位高权重而退缩。
不然的话,这就是在纵容错误,应该和人王同等罪过。
反正百家经典厉夏也背不出来,但是意思就是这个意思,读书人发现人王错误而不去指出,就是和人王同罪。
如果因为害怕退缩了,纵容了错误,那么你的错误比人王还要严重。
这一开始,应该是鼓励有学识的人,去主动教导人王的,以免人王犯错之类的,毕竟百家之人学识多,懂得道理也多。
而当时的一代人王,很多都是大老粗,大字不识一个。
礼制不是很健全,一些人王的行事准则没有完善,往往会导致犯错误,甚至做出违背礼制的行为来。
这个时候,就需要百家夫子去指证教导了。
因为怕死而逃避,装作不知道的样子,你的错误比人王更加严重。而如果因为这个死亡,那么死亡就是值得的,这是为了自己的道而亡的。
人王因为这个而杀人,那就是昏庸行为,而你教导人王,但是没有让人王认识到错误,这是一种可耻的。
这篇文章出名,就因为这是圣人亲自写的,不是写给人王的,而是写给读书人的。
甚至被认做礼制一部分,用来规范一些行为方式的。
从当时的环境来看,礼制不够健全,这也确实帮助很大,毕竟圣人说的肯定没错,
当时的人王也比较敬重圣人,所以也能够很好的接受读书人的当面指责,知道了错误之后,就会立刻改正。
人族一片欣欣向荣的景象。
不过后来就变了,或者说看的人多了,难免会有一
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