第37章 修仙境界

主，一种是以修炼肉身为主。因为前者比较容易，大部分修仙之人都选择这种方法，因此这种方法又被称为仙道修仙，是修仙的主流。后者被称为武道修仙，只有极少数的修仙之人才会采用这种方法。近千年以来，武道修仙最出名的，就要算是少林的达摩和老庄的老子了。”

这两人的名字孟九州当然听说过，一个是少林的开山祖师，一个是老庄的开山祖师，只是没想到两人还都是武道修仙之人。想到老子是老庄的开山祖师，孟九州的心中突然一跳。老子开创老庄一派，老庄山上供奉的是真武大帝，而真武大帝可是青龙的化身（不知道真假，随便说说，配合情节的，朋友们听过就算）。那本布质小册子封面上可有青龙二字，难道会和老子有什么关系吗？孟九州又想到另一本小册子上记录的也是老庄派的武功，这两者之间会是巧合吗？是不是有什么联系呢？

孟九州突然心不在焉，天龙子问道：“怎么啦？”

孟九州定了定心神，说道：“没事，只是没想到这两位宗师级的人物也是修仙之人。”

天龙子笑道：“历史上很多有名的人物都是修仙之人，只是一般人不知道罢了。我们继续说，开始的时候我就说了，修仙分为四个境界，仙道和武道虽然修炼方法不同，但都脱不离这四个境界。除了第一个养形炼精的境界之外，其余每个境界的表现各不一样。第一个养形炼精境界，又称为筑基境界，在这一境界仙道和武道都是一样的，这里说的精乃是人的精血、精髓之意。这一步是修仙的筑基，就是通过模仿各种动物的神态动作，锻炼身体，使人食用的各种食物转化为精血和精髓。这一步普通人也能做到，只是我们修仙者做得更好而已。第二步是积精炼气，人身体内的精血精髓积累到一定的程度之后，就可以将精血精髓转化为本命元气。本命元气是修仙的基础，修仙道的人可以用它来施展各种法术，修武道的人也可以用它来在体外幻化各种动物的形态。只有到了这一步，才算真正的踏上了修仙之路。第三步是炼气合神，修仙者在这一步是将本命元气和自身的魂魄精神等熔合在一起，形成元神。形成元神之后，就能直接吸收天地间的元气壮大元神，再也不用食用各种食物来补充精血精髓了。元神还能脱离肉身单独活动，而且因为元神是本命元气和魂魄精神等构成，无形无质，因此能飞行无迹，一日千里，又能聚散无常，寻常刀剑都不能伤害。而武道修仙者是将本命元气和肉身相结合，使肉身能吸收天地间的元气，用元气来改变肉身的构成，使肉身能够变化万物。第四步是炼神还虚

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