第16章 余切所抛出的预言

完了。

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第一个看的人是阿莱。

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他惊叫道，“余切，你简直可以做拉丁美洲文学的研究专家了！”

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“你写的这个研究，比我所看过的任何一个拉美文学研究，都还要全面……把你有关于《百年孤独》的地方删去了，可以拿去作为喜好拉美文学的读者们，接触拉美文学的通识入门。”

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余切的研究稿，宝贵在从拉美的社会基础上思考其文学创作来源，这是后来那一大堆卷出天际的研究员的拿手绝活，连本科生都会。而八十年代，国内的研究主要是纯文学上的研究——不是大家想不到，而是没有这种条件。

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这种研究方法，需要到信息大爆炸年代，对信息的收罗和检索成本已经非常低的时候，才能广泛应用，当然那时候也就不足为奇了。

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余切的研究也是有关键缺失的，大家都看到了。缺失由第二个看到的人马识途指出。

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他说：“余切，我完全相信有这种事情。我什么事情我没见过？但是，一切要讲证据，你这个要真正得到所有人的认可，只有等书中的事情水落石出的时候，才能还你一个绝对公道！于是，你的一切才都闭环了，然而这却是很难的。”

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当然很难了，不难，怎么会马尔克斯本人都搞懵逼了？

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马尔克斯在《百年孤独》中，描述了一个“羊皮卷”，在这个羊皮卷的结尾中，他写下了影响整本书的预言：

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“这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复。”

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马尔克斯写《百年孤独》的时候，他是悲观的。

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他强调，书中的马孔多小镇以及其中的家族，将会从世人的记忆里彻底消

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