而且一开始的时候,朝廷和江湖之间虽有政见之争,但都还停留到在政治路线的争论上。
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还没有那种你死我活,党同伐异,黑白不分的阶段。
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那时候所有主张不同政见的人,还能坐下来相互交换意见,还能学习彼此,吸收彼此。
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但是这一切良好的风气,就是被“嘉隆万”三朝以来没有底线的政斗风气给彻底改变了。
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到了张居正主政的十年,甚至为了强压其他政治意见,都下令捣毁过全国的书院!
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这事听着好像不大,但时间上确实捅了马蜂窝!
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以至于在很长一段时间里,张居正都是奸臣独夫的形象出现在明朝士绅文化人的眼中。
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以至于在他猝死之后,他所有的努力和改革功亏一篑不说,而且朝野上下还要清算他生前的荣誉和死后的身后名。
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在这样的形势之下,若是没有上帝视角去看待张居正之后发生的一切问题与后果,若是不能坚信张居正改革就是为了拯救大明这一信念。
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对他的清算,那就是历史的必然!
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根本就谈不上是万历自私,万历无情,万历愚蠢等等事后诸葛亮看法。
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要知道在张居正死后,不管是真的假的,还是在朝在野,所有人都在说张居正是坏人,而且还都言之凿凿的列出不少证据和故事,去佐证说明张居正就是一个弄权欺主的权奸!
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在这样的情况下,万历皇帝作为一个生在深宫,养在深宫,受传统道德教育的皇帝,在他没有上帝视角,没有前后眼的情况下。
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他怎么可能毫不动摇的坚持张居正十年改革的所有成果?
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