第13章 夺嫡之潮

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道士写奏疏也是嘉靖朝的一大特色。

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在嘉靖当政的时间里，嘉靖皇帝把百官们的奏疏也做了分类。

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正常官员所写的奏疏被称为“前朝”奏疏；道士官员所写的奏疏被称为“后朝”奏疏。

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而且道士所写的奏疏也都是不归档不公开，直送嘉靖皇帝的御览的奏疏。

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所以在形式上道士们的奏疏更像是一种密奏。

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不过能有送“后朝”奏疏的道士也没几位，而被徐阶举荐来的蓝道行刚好就有这样的资格。

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所以蓝道行也就自然而然的利用了这次后朝密奏的机会，将裕王非是失魂之症的情况写了下来送到御前。

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这样的“后朝”奏疏内容，要是放在平时，蓝道行也不会这么干的。

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因为这些嘉靖皇帝之所以会给道士们写“后朝”奏疏的特权，其目的也是为了修炼。

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若不是修炼上的问题，这些道士们闲着没事就写奏疏，这后果可能就会很严重的。

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毕竟嘉靖皇帝的主业可是修炼成仙，哪有那么多的闲工夫一直看道士送来的“后朝”奏疏呢？

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若是这些拥有特权的“后朝”奏疏写的不能符合嘉靖皇帝的心意，下场自然也就可想而知。

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所以，这些能写“后朝”奏疏的道士们，在写每一封“后朝”奏疏的时候，也是无比谨慎的。

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蓝道行将这封“后朝”奏疏写完之后，又用代表自己身份的道鉴密封完毕。

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接着蓝道行又写了一封给徐阶的密信，将他对朱载坖的看好之词以密语的形式传递了出去。

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