第489章 暂居蘧府

丽的马车，正缓缓地行驶着，车轮碾过地面发出轻微的“嘎吱”声。不知不觉间，这辆马车已然来到了卫国大夫蘧伯玉的府邸门前。

只见一名身形略显佝偻的耄耋老者，手持一根精美的拐杖，静静地伫立在府门之前。他那稀疏的眉毛和长长的胡须都已变得雪白如霜，仿佛岁月在他身上留下的痕迹清晰可见。

然而，仔细观察这位老者的气色，却发现竟是相当不错，面色红润且精神矍铄，丝毫没有寻常老人那般的暮气沉沉之感。

而这位老者，正是声名远扬、备受尊敬的卫国大夫——蘧伯玉。蘧家在卫国乃是有名的仕宦之家，可谓俊贤荟萃，子贡的母亲就是蘧家女性成员的杰出代表。

《端木氏家谱》载，端木巨事卫灵公，“匡君泽民，称卫之贤大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性贤良，仁慈端庄……怀孕十月，梦神赐宝玉，遂生一子，因名赐”。

端木赐，即子贡，春秋卫国黎阳(今浚县)人，孔子着名弟子。他经商往来于曹、鲁间，富可敌国，曾先后被各诸侯国待为上宾，实力可与诸侯“分庭抗礼”。

蘧伯玉本人自幼聪敏过人，饱读经书，能言善辩，外宽内直，生性忠恕，谦诚坦荡，堪称“中华德圣”，实为千古君子。

他的言行、主张对儒家学说及道家学说的形成，产生了深刻影响。有很多跟蘧伯玉有关的典故见载于古籍，并流传至今。

典故“宫门蘧车”说的就是蘧伯玉慎独自律的故事。一天晚上，卫国国君卫灵公与夫人闲坐，听见辚辚车声，这车声到宫门前忽然不响了，过了宫门又响起了。卫灵公问夫人：“知此为谁？”夫人说：“此蘧伯玉也。”卫灵公问：“何以知之？”夫人说：“妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。仁而有智，敬于事上此其人必不以暗昧废礼，是以知之。”卫灵公差人去问，果然是蘧伯玉。

蘧伯玉一生追求道德完善，被誉为“君子典范”。但他给世人留下的一句名言却是：“耻独为君子”。

意思是说，自己一个人具备了君子的美德并不够，还要影响带动身边的人成为君子，让更多的人成为高尚的人。他可不光是这么说的，也是这么做的。

由此可见，先秦时代的先贤是真正的君子，他们是言行一致，表里如一的人，而不是后世诸如宋朝东华门唱名、明朝东林党与复社以及现在社会名流那样道貌岸然，口口声声为国为民，实则内心只为争权夺利，欺骗民众，私生活却龌龊不堪的那些腐儒、伪君子。

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