光辉历史,本身也并非像特洛伊古城那样无药可救,如果任其荒废,简直太过可惜。
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为了挽救以弗所古城,以撒命人制定了以弗所复兴计划,将会从三个方面改善城市状况,不求恢复过往繁荣,至少也不能随意荒废。
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第一,解决交通问题,为了让以弗所城重新联通海洋,以撒命令亚细亚行省的地方官员征调奴隶,开掘水道,让巴因德尔河重新成为以弗所与爱琴海之间的优良水道,让商品交换变得更加便捷。
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当然,巴因德尔河并非大河,古希腊和古罗马时期的小船的确能够从海上通过河流抵达城市,但随着时代的进步,舰船变得越来越大,商人们不怎么愿意冒着搁浅的风险驶入巴因德尔河,不太愿意停靠在以弗所的内河港口中,哪怕以撒成功开掘河道,巴因德尔河还是只能供小船通航,以弗所的竞争力还是远远不如士麦那这种完完全全的沿海城市。
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有时候,短短的一公里往往就决定了城市的命运。
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但是,以撒也不是没有办法,他直接将巴因德尔河入海口的一座奥斯曼时期的海港小镇划入以弗所的控制范围中,逐渐将以弗所旧城的大部分人口和产业搬迁过来,实现“腾笼换鸟”。
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这样一来,以弗所重新出现在了地图上,新城区依然可以从事海洋贸易,旧城区则可以通过文化产业与宗教产业吸引人口,由于距离很近,随着城市的发展,两片城区终将连成一体,以弗所城也就实现了复兴。
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第二,吸引人口,以弗所城拥有悠久的历史与丰富的文化遗产,更是早期基督教最著名的几座城市之一,据说还是使徒约翰整理文件的地方和圣母玛利亚最后生活过的地方。
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以撒直接让教会肯定了这些说法,出资重修以弗所的圣母玛利亚大教堂,还决定将自己从收藏家手中买来的《以弗所书》的西奈抄本存放在圣母玛利亚大教堂中,允许朝圣者参观,并在各大报纸上大力宣传。
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至于圣母玛利亚到底是不是在这里去世
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