1444,拜占庭再起
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第382章 茶叶大盗

下来,以免他们为阿尔布克尔克提供支援。

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3月10日,一位印度裔商人和一位华裔商人找到了阿尔布克尔克埋藏在城中并伪装成阿拉伯人的密探,代表两个商人群体,将马六甲的城防图和布防图通通交给了他,还顺带标注了马六甲大桥的几处弱点。

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七天之后,阿尔布克尔克再度全军集结,悍然进攻马六甲城,命所有火炮集中轰击横跨在马六甲河上的马六甲大桥,专门针对近几年才施工重修的几个桥段进行轰击。

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将近一整天的轰击后,马六甲大桥轰然倒塌,东印度舰队开入内河,印度裔商船和华裔商船立马倒戈一击,非穆斯林群体也在长时间的重压下选择反叛,马六甲苏丹国岌岌可危。

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由于东南亚国家落后时代的军事科技和军事素质,当海洋天险和大桥天堑不复存在后,他们几乎成为了待宰的羔羊,东方流行的火门枪根本不是火绳枪的对手,被马六甲人寄予厚望的象兵部队也因为移动迟缓,体格庞大,在巷战中沦为了舰炮与火枪的活靶子,受到惊吓的大象四处冲撞,反而让占据人数优势的马六甲军队难以摆开,被东罗马水手和非穆斯林反叛军分割击败。

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3月18日晚,马六甲围城战宣告结束,马六甲王室在不同势力的支持下分别逃往不同城市,阿尔布克尔克乘坐海洋之号进入马六甲城,宣布以上帝之名,马六甲城属于伟大的东罗马皇帝,是东罗马帝国神圣而不可分割的一部分。

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随后,阿尔布克尔克宣布建立马六甲总督区,暂时属东印度总督管辖,他没有采纳部分极端水手的建议,没有过河拆桥,依然遵守了与非穆斯林族群的协约,为他们赋予了社区自治权,允许他们保留自己的信仰和自己的文化。

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在阿尔布克尔克看来,印度教和佛教在进攻性与侵略性上远远不如伊斯兰教,与基督教之间也没有什么跨越千年的仇恨,伊斯兰教在印度洋沿岸传播千年,基督教势力要想坐稳江山,必须拉拢这些同样遭受伊斯兰压迫的地方宗教。

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在这之中,阿尔布克尔克尤其青睐印度

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