帝国孤儿院,军属孤儿院和助学基金,费的钱财都是我们出的,这些事情理应被全体公民知晓,他们都得感念我们的恩德,直到千秋万代。”
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以撒没有回答,思索着自己的心事。
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回到迦太基后,以撒得到了迦太基市民的热烈欢迎,在此期间,一位胆子很大的迦太基大学新闻系学生当众请求以撒接受他的采访,发表关于勃艮第局势和东罗马经济的看法。
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由于卡尔菲斯所带领的对外宣传部在西西里战争期间做出了卓越贡献,证明了思想渗透和新闻传播的巨大价值,以撒接受了他的建议,要求迦太基大学和君士坦丁堡大学开设新闻系,培养宣传人员,报社编辑等新闻人才。
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虽然新闻传播的概念暂时没有深入人心,虽然这位新生只是抱着试试看的心态,虽然他当场遭到了其余市民的指责和安保卫士的驱赶,以撒还是十分高兴地接受了他的采访,将他请到了迦太基的王宫。
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在以撒看来,新闻传播是十分重要的,如果用得好,能够从信息上引导民众,启发民智,让广大人民能够在阅读报纸和听取纪闻时了解国情,知晓国内外大事,揣摩经济风口,形成民族意识。
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再者,等新闻传播业发展起来后,以撒也会命人制定一部法律,以官方报纸为骨架,私人报纸为延伸,将日后必将蓬勃生长的社会舆论利用起来。
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当然,“言论自由”的准则是从古希腊时期流传至今的老传统,以撒奉行开明统治,不准备让私人报纸成为官方报纸的跟屁虫和传声筒,他们理应发挥自己的特长,针砭时弊,抨击现实,如果出现在报纸上的只有繁荣昌盛与一派祥和,那这种报纸已经完全成为了统治阶级的工具,成为了麻醉百姓的精神毒品,没有任何价值。
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以撒从不觉得自己几十年的统治全无漏洞,社会上一定会有不为人知的黑暗,法庭上的徇私,考场上的舞弊,政府中的贪污……必须将它们完全暴露在市民们的视线中,形成有效的舆论监督。
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