1444,拜占庭再起
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第370章 托莱多和约

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推动这场变革的三驾马车中,除了统管一切的伊莎贝拉女王和战无不胜的贡萨洛大元帅之外,最后一个便是这位西斯内罗斯大主教。

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至于阿拉贡国王费尔南多,他的贡献就很小了,在卡斯蒂利亚也没得到太多支持,伊莎贝拉一死,他就直接丧失了对卡斯蒂利亚的控制权,卡斯蒂利亚和阿拉贡几乎再度分裂。

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西斯内罗斯是个土生土长的卡斯蒂利亚人,破落贵族出身,从小便投身于天主教事业,博览群书,学富五车,是个崇高的理想主义者。

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在这个时代,天主教教会已经十分腐朽,中高级教士借着上帝之名敲诈百姓,自己则公然践踏基督教传统道德,酗酒,嫖娼,鸡奸,包养情妇……他们的生活天酒地,放荡奢侈。

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西斯内罗斯则与这些人截然相反,他的心志极其坚定,以最严苛的古老基督教准则要求自己,过着禁欲和苦修的艰苦生活,笃行方济各派理论,穿麻布衣服,吃粗茶淡饭,睡干草床铺,在物质上几乎没有任何需求,对荣耀和权力也不屑一顾,他只在乎自己的信仰,将自己的一切都奉献给了耶稣基督的事业。

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原时空中,在伊莎贝拉和诸位高级教士的再三请求下,西斯内罗斯才满不情愿地从苦修中出山,登上庙堂,成为了托莱多的大主教和卡斯蒂利亚的王国宰相。

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西斯内罗斯在任期间,卡斯蒂利亚展开了一场轰轰烈烈的教会改革,这位真正的理想者用铁腕手段清扫着卡斯蒂利亚教会的污垢残渣,要求他们与自己一样学习古老使徒的苦行精神,严禁奢靡,兴利除弊,甚至将不少包养情妇的教士逼成了穆斯林。

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在他的改革下,卡斯蒂利亚的天主教会成为了整个欧洲最为虔诚而最为简朴的天主教会,享乐之风为之一滞,西斯内罗斯用节约出来的大量金钱支持圣战,开展教育,限制贵族,强化王权,关注贫苦,推行慈善,在极大程度上改变了西班牙民众对教会和宗教的看法,使西班牙真正成为了“天主之国”。

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后来,诞生于德意志的宗教改革之

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