第353章 西西里晚祷战争

p;边境区的穆斯林可以如穆德哈尔人一样保留自治权，可以实行沙里亚法，条件是更重的赋税和徭役，在这里，稳定是最重要的。

\n

当然，这些边境穆斯林社群也不会那么老实，反叛和起义肯定是家常便饭，这些人将受到严格清剿，被送往核心区和殖民地充当奴隶。

\n

现在，东罗马帝国的核心区就是巴尔干半岛，安纳托利亚西岸和从迦太基到昔兰尼加的阿非利加中部，这里是民族未来之所在，必须实行彻底的宗教净化和文化同化。

\n

未来，资本主义带来的强劲动力会让核心区的经济，人口和国民素质突飞猛进，边境区的穆斯林则一直处于农耕时代，人口也会遭到帝国政府的严格控制，当核心区的人口太多时，核心区就会向外扩张，资本主义会向外扩张，侵吞边境区的土地和财富，将其重新化为罗马人的家园。

\n

法律上来说，既然边境区的穆斯林社区愿意向帝国臣服，皇帝也会保护他们的正当权利，但这显然是暂时的，当他们不再被需要，当他们的尚武传统和反抗精神在漫长的岁月中被消耗殆尽后，帝国政府一样会逐步减少他们的自治权，仿照西班牙人的模式，将他们从保留宗教自治权的穆斯林变为强迫皈依的基督徒，温顺者可以得到接纳，强硬者则被迫为奴。

\n

在这个过程中，边境区的经济不断衰微，人口不断减少，权利不断流失，核心区则恰恰相反，从边境区而来的奴隶为爱琴海各大城市提供了几乎免费的劳动力，跨海而来的混血罗马人也可以找到自己的位置，此消彼长之下，领土上的鲸吞海吸并非全无可能。

\n

为了将这种软硬兼施的同化政策执行到底，避免国内的贵族和资本家为了眼前金银抛弃民族利益，以撒一直怂恿着教士阶级和资本集团站在对立面，借助教会的力量进行宗教同化和文化同化，资本不在乎自己的雇工到底是不是希腊语正教徒，但教会很在乎。

\n

当然，这也只是以撒的一种构想罢了，具体实现下来，还需要很长的时间和很多的机缘巧合。

\n

以撒并不想如

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共18页