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“冰封之战结束后,萨法维教团偃旗息鼓,圣十字地开始扩张,土地和人口变得更多,大团长决定发展民生,并对现有的农业生产体系进行了改革。”
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“大团长将农田和牧场分为一片片十字领,农民和牧民则是十字领的成员和主人,一个十字领就是一个生产单位,成员们平时一同劳作,一同吃饭,一同庆祝丰收,连妇女也能平等地参与到劳动之中,只有分工不同,没有地位高低。”
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“骑士团会派遣修士和骑士作为管理者,修士负责为他们提供技术指导,精神引领和简单医疗,骑士则负责进行民兵训练,骑士团会根据各个十字领的收获情况征收一些粮食,其他的都留给他们自己。”
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“圣十字地的手工业也由家庭作坊为主,每一个十字领会在骑士团的指导下发展相应手工业,大团长不怎么愿意让君士坦丁堡的血汗工坊开到这里。”
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“你刚才说,这种模式有些类似于原始修道院,和上古时代的基督徒互助集体有些共同点,这是没错的,大团长的确参考了他们。”
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“他们的头上没有主人,要是有,那就是上帝。”
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鲍里斯有些自豪地挺起胸膛。
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“大团长不喜欢东帝国的资本家,不喜欢格鲁吉亚的封建主,也不认为个人财产的过度集中是上帝的意志,更是对奴隶制深恶痛绝,他认为,信耶稣者皆为兄弟,作为领导者,耶稣基督的忠诚者,我们有责任照顾好他们。”
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“在神学集体的领导下,我们足以进行三圃制乃至四圃制的农业模式,实现精耕细作,而不是自由放养。”
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“东帝国发展自由市场,鼓励个人思想,你们倒是与众不同。”
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达芬奇有些不以为意地摇了摇头。
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“但是,你们怎么保证思想的纯洁性
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