第291章 繁城之下

斯堡的浮桥已经被拆除了，民船全部归还，木板则被用以搭建卡尔西顿新城。

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以撒在君士坦丁堡的亚洲部分规划出三个渡口，分别位于现代伊斯坦布尔的三座跨海大桥处，各种渡船会往返在海峡两岸，使商品和人口的流通更加便捷。

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目前，几万大军和更多的辅助人员聚集在这一片平原上，每一天费的金钱都是天文数字，但以撒并不心疼，他们的存在本身都将为君士坦丁堡新城区的发展做出重大贡献。

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这么多人，总得有地方住吧？帐篷，城寨，木屋，各种基础设施……等大军离开，这些都将留给百姓。

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士兵们不喜欢建房子，但修筑军事防御措施可是你的天职吧？等大军离开，一座还算不错的城墙，十几座堡垒和为数众多的哨塔也将留给卡尔西顿新区的人民。

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你不爱干劳工的活，但作为基督徒，修建教堂无可厚非吧？等大军离开，几座崭新的木制教堂和石制教堂将留给教士，为百姓传播主的福音。

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以撒还准备仿照奥斯曼人的库里耶，设计出属于基督徒的建筑复合体，以教堂为中心，将学校，医院，客栈，市场和澡堂放在周围，集传教，教学和服务于一体。

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现在，君士坦丁堡的卡尔西顿区总共拥有将近五千人的罗马公民，一部分从安纳托利亚逃难而来，一部分是从巴尔干迁移过来，他们靠着军用帐篷和皇帝的救济度过了寒冬，正在砍伐树木，修建自己的新家园。

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以撒没有规定户籍制度，任何罗马公民在理论上都可以前往君士坦丁堡定居，但日渐高昂的地价和生活成本很自然地劝退了不少人，卡尔西顿百废待兴，土地不值钱，成为了不少心向首都之人的不二之选。

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当然，君士坦丁堡的老居民历来眼高于顶，连加拉塔人都不爱搭理，更别说暂时一穷二白的卡尔西顿人，这是无法避免的情况，以撒也没办法过多干涉。

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“四叔，那是

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