275.第275章 百家争辩

，很多的传承都已破碎甚至是消弭。

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即使现存的，也都因时势的变化而被传承者结合自身进行解读，昔日之传承已经难以寻觅，诸子百家也需要内部整合。

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而在百家争锋如此巨大的压力之下，百家在整合之时，也在不断的完善着自己的思想。

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像是战国时期那种狂放式的增长已无可能，毕竟那时也曾小国林立，国家体系亦不健全，所有诸侯都在摸着石头过河。

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而现在，已经有了几条相对清晰的道路，也有了相对合理的评定标准。

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再想靠着漏洞百出、异想天开的学说去糊弄人，已经很难有生存的空间。

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昔日的诸子百家在《汉书·艺文志》中数得上名字的便有189家，而如今的百家，加在一起也不过86家，少了一大半。

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但是能残存至今，这些学说的价值相对而言算是比较高的。

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如今真正在稷下学宫内能够排得上号的至少有六十余家。

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这些学派的理论已能够自成一套，并无明显的破绽，彼此辩驳起来也是分外精彩。

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儒家宿老，汉代经学的集大成者，郑玄率先出列。

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身形清瘦，一袭朴素而整洁的长袍，头戴高冠，举手投足间尽显儒雅之风，只是一站，大儒的气势便令无数士子为之敬服。

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“吾儒家以为，治世之要，在于仁政。以仁德化育万民，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”

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“兴庠序之教，申之以孝悌之义，则老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。此乃儒家之治世大道……”

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将儒家之精要娓娓道来，引经据典、字字千钧

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