大唐千机志
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第97章 巫觋一脉 伏魔右使

江南道,辰州。

摩岭教在溆浦县西北三百五十里的无射山上,无射山盛产茶叶,从山下的摩岭村,到山顶的摩崖岭,全都是摩岭教的产业。

张矩三人刚进村,就有教众认出了司法参军常荞山,急忙通报教主。教主古敬宗一听刺史驾临,大感意外,赶忙迎了出来,同来的还有摩岭教伏魔右使尤金久。

“未知张刺史、常参军莅临,未能远迎,还请恕罪。”古敬宗施礼道。

张矩道:“古教主不必多礼,摩岭教位列「北黍南巫、东茅西密」降魔四派之一,久闻大名,今日特来巡行。”

古敬宗客套一番之后,引着三人往山顶总坛行去。张矩一路走一路细观,摩岭教果然种茶树、生药居多,教众正在田间山头劳作,路上随处可见符箓和铜铃。登上摩崖岭时,常荞山已经是气喘吁吁,而张矩依然步履矫健,古敬宗不由得暗自钦佩。

摩岭教总坛建在崖顶,祭坛高八尺、广四丈,八个方位各有一间屋宅,分别用垒石、竹木和夯土修造,形制各不相同。

古敬宗将三人引进北面的内堂,内堂全是木作,共有七把椅子,古敬宗将张矩请上主椅。张矩对古敬宗和摩岭教赞誉有加,可古敬宗却是越听越心慌,猜不透张矩的葫芦里卖的什么药。

“古教主,张某在张掖时曾遇逆贼邪术,多亏茅山派和玄鉴堂的侠道仗义相助,方能降伏邪祟、缉拿反贼,故张某对修道之人和道法多有敬重,想请教主讲讲摩岭教的渊源。”张矩留意到,古敬宗听到「玄鉴堂」时,不经意间流露出不屑和厌恶。

“古某才疏学浅,蒙张刺史抬爱,所言不当还请海涵。摩岭教源自巫觋一脉,始于《黄帝阴符经》,拜上古贤臣巫咸为祖师,所习法术皆传自上古巫术。相较茅山派的降尸之术,我教更擅驱鬼之术。”

“张某见过降尸之术,也见过不少僵尸,但却没见过鬼,不知遇鬼时该如何识辨?”

“阴阳有界,鬼在阳间不得存活,故世间的鬼其实极少,遇鬼之人大多都是心中有鬼。若真遇鬼,必得是阴气盛过阳气的极阴之地,一遇阳气便形神俱散。”

“人眼可以看见吗?”

“人眼观之,阴气若有若无,极难辨看。”

“无法辨看,又如何驱鬼?”

“驱鬼之人自当修炼阴眼。”

“修炼阴眼又如何?”

“阴眼开后,世间再无形色,只有天光和阴影。天光为阳,阴影为阴。”

天光

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